標(biāo)題：論中西傳統(tǒng)法律教育歷史命運(yùn)與地位的差異性及其影響

　　文章標(biāo)題：論中西傳統(tǒng)法律教育歷史命運(yùn)與地位的差異性及其影響
　　[摘要]： 采用中西對(duì)比的方法，從中西傳統(tǒng)法律教育各自的歷史命運(yùn)和地位等方面考察中西傳統(tǒng)法律教育的差異性及其對(duì)中西法系和社會(huì)各自不同的影響，從而揭示近世中西不同命運(yùn)的必然性。
　　中西法系根植于中西不同的社會(huì)，具有極大的差異性，究其緣由十分復(fù)雜，既有經(jīng)濟(jì)方面的原因，　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略288字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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想文化百家爭(zhēng)鳴使得“學(xué)在官府”的官方教育一統(tǒng)局面被打破，私學(xué)崛起，私人法律教育也由此萌啟。從實(shí)施私人法律教育角度講，孔子當(dāng)屬第一人。但專(zhuān)門(mén)以法律為內(nèi)容實(shí)施教育的應(yīng)為稍后于孔子的刑名之學(xué)的創(chuàng)始人鄧析，其“與民之有獄者 ，大獄一衣，小獄襦褲。民之獻(xiàn)衣襦褲而學(xué)訟者，不可勝數(shù)”鄧析之后，李悝和荀子等人也創(chuàng)辦過(guò)私人法律教育。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)創(chuàng)立的“稷下學(xué)宮”，云集了諸子百家，著名學(xué)者如孟子、鄒衍、荀子、慎到等都曾在此講學(xué)。慎到等人屬于法家，法律教育所占一席之地也可由此想象了。總之，中國(guó)傳統(tǒng)法律教育在先秦處在官私學(xué)并舉萌發(fā)狀態(tài)，而官方法律教育則埋沒(méi)在官方的“六禮”、“八政”之類(lèi)的統(tǒng)治技能和道德教育之中，發(fā)而不達(dá)；私人學(xué)徒式的法律教育雖已初發(fā)，尚不成大氣候，其正式產(chǎn)生還在秦漢時(shí)代。
　　秦統(tǒng)一后采取一系列專(zhuān)制主義中央集權(quán)的措施和制度，推行法家一家學(xué)說(shuō)，不僅嚴(yán)刑峻法，而且實(shí)行“以法為教，以吏為師”的國(guó)策，［4］禁絕私學(xué)，壟斷教育和法律教育。在中央，從各級(jí)官府中選聘官吏教授法律、法規(guī)，培養(yǎng)執(zhí)法人員；在地方上，以“三老”掌教化，欲使人人都學(xué)法、知法、守法。但秦王朝國(guó)運(yùn)短柞，二世而亡，秦官方法律教育也就曇花一現(xiàn)了。
　　西漢中期，漢武帝采納了董仲舒的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的_之策，儒家經(jīng)學(xué)教育通過(guò)中央、地方兩重教育__下去，漢代法 ……（未完，全文共9335字，當(dāng)前只顯示749字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論中西傳統(tǒng)法律教育歷史命運(yùn)與地位的差異性及其影響）

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