| 標(biāo)題：認(rèn)識的本質(zhì)和過程辯證唯物主義認(rèn)識論 |
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唯物主義 一、認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì) 1、認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 以工具性為主要特征的勞動(dòng)在認(rèn)識的發(fā)生中起著決定性的作用。 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動(dòng)力。 2、認(rèn)識的本質(zhì)、主體在認(rèn)識中的作用 認(rèn)識的本質(zhì)是：認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映。 其主要內(nèi)容是：1、認(rèn)識是主體對客體的反映；2、主體對客體的反 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略305字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 第四、實(shí)踐是認(rèn)識的目的。 同時(shí)認(rèn)識又是對實(shí)踐具有反作用的。 第一、實(shí)踐離不開認(rèn)識的指導(dǎo)； 第二、認(rèn)識活動(dòng)及其成果具有相對獨(dú)立性，遵循其特有的活動(dòng)方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實(shí)踐； 第三、認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在許多方面。 認(rèn)識反作用于實(shí)踐有兩種情況：一是正確的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期效果；二是當(dāng)錯(cuò)誤的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。 二、認(rèn)識的發(fā)展過程 1、認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍 認(rèn)識的發(fā)展過程，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。 2、從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍 從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，是認(rèn)識過程中更為重要的一次飛躍。 3、理性因素和非理性因素在認(rèn)識過程中的作用 認(rèn)識過程主要是理性思維的過程，同時(shí)又包含非理性因素的參與。 4、認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性，認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的。 人們的認(rèn)識和客觀過程的復(fù)合是在一定的具體歷史條件下的符合，是在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的一定的具體歷史階段上的符合。 5、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新 辯證唯物主義的認(rèn)識論是黨的群眾路線的工作方 ……（未完，全文共6575字，當(dāng)前只顯示791字，請閱讀下面提示信息。收藏認(rèn)識的本質(zhì)和過程辯證唯物主義認(rèn)識論） 上一篇：紀(jì)念建黨86周年征文 下一篇：一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 相關(guān)欄目：工作體會(huì) |