_是一個令人激動不已的詞語，是一個亙古不變的話題，不管是社會主義還是資本主義，不管是貧窮國家還是發(fā)達國家，都是人們所普遍追求的價值，它的基本含義是取消了外部和內(nèi)部對_的限制和強制后所達到的一種狀態(tài)。它包括作為有理性的人具有的一種通過思索、思考、表達而獲得的思想_，作為公民的個體必須享有政治權(quán)利、謀求政治利益、表達政治主張的政治_，可以_地追求經(jīng)濟物質(zhì)利益的經(jīng)濟_，可以依照個人的秉性、愛好、潛能與興趣來_發(fā)展自己的個人發(fā)展_。
_作為法的最本質(zhì)價值，在受到普遍追求與保障的同時，必須受到法的限制，但法限制_的目的并不在于限制_ ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略473字，正式會員可完整閱讀）…… 而緊迫的課題，這就涉及到一個急需明確的問題：究竟在何種程度上對_的限制是正當?shù)�？為了解決這個問題我們有必要了解以下三個原則：一、無傷害無干預(yù)原則。如果一個人的行為沒有傷害他人和社會利益，那么社會就沒有權(quán)利對他進行干預(yù)，反之，如果一個人的行為對他人利益造成傷害，那么社會有權(quán)利對他進行干預(yù)。比如對車身不潔行為我們就沒有依據(jù)和必要進行干預(yù)、處罰。二、對_的限制應(yīng)以必要為原則。其一、 對_的各種限制相對于作為目的的_來說應(yīng)該是必要的。如果對_的限制是可有可無的，就沒有必要去限制_。在這種不必要情況下對_的任何限制都只能是對_的輕視和否定，是對_的專制和專橫，其二、對_的限制程度相對于作為目的的_來說，應(yīng)當是必要的，如果法對_的限制程度超出了必要的程度，也必然是對_的禁錮，本意是為了更好地實現(xiàn)_的限制就會畸變?yōu)閷的扼殺和叛離。其三、法對_的限制后果相對于不限制來說應(yīng)該是更有效益而必要的。行政執(zhí)法的高效益也是我們追求的價值之一，而且在現(xiàn)代法治政府中更顯突出，應(yīng)該努力做到以最小的_限制獲取最大的_效益。三、要以法律為準繩。_的限制必須有法的明確規(guī)定，法無明文規(guī)定的限制就是違法的、無效的。以上原則之外我們還應(yīng)該明確認識權(quán)力運用之目的合法性與權(quán)力運用之手段適當性理論，不能為了追求合法的某一行政目的而任意地采取一些過激的超出必要性的執(zhí)法手段，甚至使用暴力、威脅等傷害力較大的手段，將人民群眾推到政府的對立面，損害人民的利益，傷害人民的感情，破壞政府的形象，這集中體現(xiàn)在公務(wù)化暴力現(xiàn)象中，由于作為權(quán)力支配對象的人民群眾并不與我們的政府直接“打交道”，國家的管理活動一般都是通過行政部門及其執(zhí)法人員的作為與不作為展開，因此對執(zhí)法人員行為的判斷將決定他們對政府管理模式的判斷。公務(wù)化暴力對整個社會的傷害是極其嚴重的，它不僅惡化已減弱的政府執(zhí)法形象，而且往往觸及我們的執(zhí)政根基。一般認為其原因是：一、一些執(zhí)法人員素質(zhì)不高，二、地方政府及其部門的集團利益保護主義；但其深層次的根源卻是我們的個別政府、政府部門及其執(zhí)法人員對社會主義法治理論學(xué)習(xí)的淺入淺出，沒有正確樹立“執(zhí)法為民”、“以人為本”、“依法行政”的執(zhí)法理念，沒有真正實現(xiàn)由“管理型”向“服務(wù)型”執(zhí)政模式的 ……（未完，全文共2043字，當前只顯示1229字，請閱讀下面提示信息。收藏淺論公安交通行政行為對_權(quán)利）
上一篇：如何理解人性化執(zhí)法之論
下一篇：縣實施“村集體經(jīng)濟萬元工程”的幾點做法
相關(guān)欄目：公安 政法武裝 交通 政府 人事 行政 |