| 標題：于丹《論語》心得之三 處世之道（2） |
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于丹論語心得 《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領(lǐng)導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。 那么，對待自己最親近的家人，是不是就可以親密無間了呢？ 父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當?shù)木嚯x嗎？ 心理學上有一種界定，說現(xiàn)代人的交往中，有一種行為叫做“非愛行為”。什么意思呢？就是以愛的名義對最親近的人進行的非愛性掠奪。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。 夫妻和戀人之間經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的場面：一個對另一個說：你看看，我就為了愛你，放棄了什么什么；我就為了這個家，才怎么怎么樣，所以你必須要對我如何如何。 不少母親也經(jīng)常會對孩子說：你看看 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略543字，正式會員可完整閱讀）…… 朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。 無論是對朋友還是對親人，都應該把握一個分寸，適度為最好。 那么對待工作是不是應該越熱情越好呢？ 無論是份內(nèi)的工作還是份外的工作，我們是不是都應該做得越多越好呢？ 對待工作，也有分寸需要把握嗎？ “子曰：不在其位，不謀其政�！保ā墩撜Z·憲問》）也就是說，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事。這是當代社會特別應該提倡的一種職業(yè)化的工作態(tài)度。 可能有許多大學生去外企實習過。你一進去，人力資源部門的主管會給你一個jobdescription，就是關(guān)于你的工作崗位的描述，告訴你，這個崗位是干嘛的。從一個文秘打字員，一直到高級主管，都有自己的崗位描述。 我們很多單位現(xiàn)在所缺失的正是這種崗位描述。我們對崗位往往有定性卻沒有定量。我們老是說：年輕人要好好干，一個人干仨人的活才好呢。認為這樣是替領(lǐng)導分憂。實際上這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神，誰的活兒誰操心，這樣的話，大家合起來才是一盤棋。 孔子提倡“不在其位，不謀其政”，這里面隱含著一個前提，就是“在其位，要謀其政”，先把你自己那個崗位做好，先不要操心別人的事。 那么，在其位，怎么謀其政呢？ 首先是做事的原則。 “子曰：‘君子之于天下也，無也，無莫也，義之與比。’”什么叫做“義之于比”？就是用“義”作為比照，作為法則。 孔子的意思是說，君子對于天下事，不刻意強求，不無故反對，沒有薄沒有厚，沒有遠沒有近，沒有親沒有疏，一切按道義行事。道義，就是行事的原則和標準。 其次是做事的方式。 在“言”與“行”之間，孔夫子更看重“行”。他很不喜歡那些夸夸其談的人。 他說：“巧言令色，鮮矣仁�！保ā墩撜Z·學而》）愛說漂亮話，做出取悅于人的樣子，在這種人里找不著真正的仁者。 孔夫子鼓勵的是什么呢？是少說多做。做事要積極，說話要謹慎�？追蜃犹岢觥吧餮浴保褪钦f話要小心，不要說自己做不到的事。用老百姓的話說叫“禍從口出”，沒那么嚴重的話，起碼也是“言多語失”。 孔夫子的學生子張，要學習干祿。什么是干祿呢？就是做官。 子張想到社會上擔任點職務，請教老師應該怎么做�？鬃痈嬖V他說：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！保ā墩撜Z·為政》） “多聞闕疑”，就是要先帶著耳朵去，多聽，有疑問的地方就先放一放。我們常說一個人身體力行，那叫直接經(jīng)驗；而聽聽別人的經(jīng)驗教訓，包 ……（未完，全文共2345字，當前只顯示1411字，請閱讀下面提示信息。收藏于丹《論語》心得之三 處世之道（2）） 上一篇：強化班畢業(yè)典禮上的發(fā)言 下一篇：于丹《論語》心得之五 朋友之道（2） |