標題:于丹《論語》心得之三 處世之道(2) |
于丹論語心得 《論語》告誡我們,無論對朋友還是對領(lǐng)導,都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。 那么,對待自己最親近的家人,是不是就可以親密無間了呢? 父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間,也需要保持適當?shù)木嚯x嗎? 心理學上有一種界定,說現(xiàn)代人的交往中,有一種行為叫做“非愛行為”。什么意思呢?就是以愛的名義對最親近的人進行的非愛性掠奪。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間,戀人之間,母子之間,父女之間,也就是世界上最親近的人之間。 夫妻和戀人之間經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的場面:一個對另一個說:你看看,我就為了愛你,放棄了什么什么;我就為了這個家,才怎么怎么樣,所以你必須要對我如何如何。 不少母親也經(jīng)常會對孩子說:你看看 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略543字,正式會員可完整閱讀)…… 朋友之道,親人之道,皆是如此。稍微留一點分寸,得到的往往是海闊天空。 無論是對朋友還是對親人,都應該把握一個分寸,適度為最好。 那么對待工作是不是應該越熱情越好呢? 無論是份內(nèi)的工作還是份外的工作,我們是不是都應該做得越多越好呢? 對待工作,也有分寸需要把握嗎? “子曰:不在其位,不謀其政!保ā墩撜Z·憲問》)也就是說,你在什么位置上,要做好本分,不要越俎代庖,跳過你的職位去做不該你做的事。這是當代社會特別應該提倡的一種職業(yè)化的工作態(tài)度。 可能有許多大學生去外企實習過。你一進去,人力資源部門的主管會給你一個jobdescription,就是關(guān)于你的工作崗位的描述,告訴你,這個崗位是干嘛的。從一個文秘打字員,一直到高級主管,都有自己的崗位描述。 我們很多單位現(xiàn)在所缺失的正是這種崗位描述。我們對崗位往往有定性卻沒有定量。我們老是說:年輕人要好好干,一個人干仨人的活才好呢。認為這樣是替領(lǐng)導分憂。實際上這并不符合現(xiàn)代企業(yè)管理精神,誰的活兒誰操心,這樣的話,大家合起來才是一盤棋。 孔子提倡“不在其位,不謀其政”,這里面隱含著一個前提,就是“在其位,要謀其政”,先把你自己那個崗位做好,先不要操心別人的事。 那么,在其位,怎么謀其政呢? 首先是做事的原則。 “子曰:‘君子之于天下也,無也,無莫也,義之與比。’”什么叫做“義之于比”?就是用“義”作為比照,作為法則。 孔子的意思是說,君子對于天下事,不刻意強求,不無故反對,沒有薄沒有厚,沒有遠沒有近,沒有親沒有疏,一切按道義行事。道義,就是行事的原則和標準。 其次是做事的方式。 在“言”與“行”之間,孔夫子更看重“行”。他很不喜歡那些夸夸其談的人。 他說:“巧言令色,鮮矣仁!保ā墩撜Z·學而》)愛說漂亮話,做出取悅于人的樣子,在這種人里找不著真正的仁者。 孔夫子鼓勵的是什么呢?是少說多做。做事要積極,說話要謹慎?追蜃犹岢觥吧餮浴保褪钦f話要小心,不要說自己做不到的事。用老百姓的話說叫“禍從口出”,沒那么嚴重的話,起碼也是“言多語失”。 孔夫子的學生子張,要學習干祿。什么是干祿呢?就是做官。 子張想到社會上擔任點職務,請教老師應該怎么做?鬃痈嬖V他說:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!保ā墩撜Z·為政》) “多聞闕疑”,就是要先帶著耳朵去,多聽,有疑問的地方就先放一放。我們常說一個人身體力行,那叫直接經(jīng)驗;而聽聽別人的經(jīng)驗教訓,包 ……(未完,全文共2345字,當前只顯示1411字,請閱讀下面提示信息。收藏于丹《論語》心得之三 處世之道(2)) 上一篇:強化班畢業(yè)典禮上的發(fā)言 下一篇:于丹《論語》心得之五 朋友之道(2) |