| 標(biāo)題：于丹《論語》心得之六 理想之道（3） |
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于丹論語心得 我們再回過頭來看曾皙的理想，他在大地開凍、萬物欣欣向榮的時節(jié)，安排一個洗滌自己、親近自然的儀式，這個儀式看起來沒有任何實用的意義，但是它卻能給內(nèi)心一個安頓。這種安頓需要我們與天地合一，去敏銳地感知自然節(jié)序的變化，感知四時，感知山水，感知風(fēng)月。 這一點對于我們今人來講是特別奢侈了。在現(xiàn)代化的今天，反季節(jié)的事太多了：到了盛夏的時候，屋子里有空調(diào)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；到了寒冬的時候，屋子里有暖氣，溫暖如春；到了春節(jié)的時候，有大棚里的蔬菜，擺在桌子上五顏六色……當(dāng)生活的一切變得如此簡約的時候，四季走過的痕跡，在我們的心上已經(jīng)變得模糊；什么四季分明，什么節(jié)序如流，在我們心中，已經(jīng)激不起什么反響。我們不會像曾皙那樣敏感，想到在暮春時節(jié)，讓自己去受一次心靈的陶冶，從而把自己更大的理想，堅定地放飛出去。 理想 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略615字，正式會員可完整閱讀）…… 子貢覺得這個標(biāo)準(zhǔn)太高了，就又問，“敢問其次”？還有沒有低一些的標(biāo)準(zhǔn)啊？ 孔子回答他說：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉�！弊谧宸Q贊他孝敬父母，鄉(xiāng)里稱贊他恭敬尊長。你能夠從身邊做起，把你那種?si椎墓餉⒎派涑隼�，又i庵職牧α咳サ玫街鼙呷說娜峽�，不辱祖淆x餼褪譴我壞鵲摹笆俊薄?br> 子貢又接著問，“敢問其次”。還有沒有更下一等的呢？ 孔子說：“言必信，行必果，然小人哉——抑亦可以為次矣�！闭f話信用誠實，行為堅定果決，這是不問是非黑白只管自己貫徹言行的小人啊。不過，也可以勉強(qiáng)算作再次一等的士了。 大家看到這里以后一定會瞠目結(jié)舌說，這么高的標(biāo)準(zhǔn)才是第三等��？那種言必信，行必果，答應(yīng)別人的事情，不管用什么辦法，也不管會有什么后果，也一定給你做到，就是能夠?qū)嵺`自己諾言的人只能勉強(qiáng)算作第三等的士�？墒�，“言必信，行必果”這六個字，今天有幾個人能做到��？ 子貢可能也覺得這三個標(biāo)準(zhǔn)太高了，于是又追問了一句說，“今之從政者何如”？現(xiàn)在這些當(dāng)政的人怎么樣？他們算得上“士”嗎？ 結(jié)果他的老師說：“噫！斗筲之人，何足算也？”這些器識狹小的人算得上什么？也就是說，他們離這樣一個士的標(biāo)準(zhǔn)還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。 其實，“士”的這三個標(biāo)準(zhǔn)，是孔子對一個成熟的、能夠在社會職業(yè)崗位上有所擔(dān)承的人的質(zhì)量描述。 士的最高標(biāo)準(zhǔn)是“不辱君命”，這很自然會讓我們想起戰(zhàn)國時候趙國的藺相如。大家看《史記·廉頗藺相如列傳》，會注意到“完璧歸趙”這個故事。 當(dāng)年趙王得到價值連城的和氏璧，秦王想設(shè)法奪過來。于是他派使者告訴趙王說，我愿意用十五座城池來換這塊璧。趙王知道秦是虎狼之國，這塊璧一旦拿到秦國就沒有辦法再拿回來。藺相如說，如果我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我豁出命來也不會讓它落在秦王之手，有我在就有這塊璧在。 等藺相如帶著和氏璧來到秦國，秦王就隨隨便便在偏殿相見，并讓大臣、美人嘻嘻哈哈地傳看這無價之寶。藺相如一看就明白了，這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來是很難的事情。于是他就跟秦王說，大王，這塊美玉是有瑕疵的，你給我，我指給你看。等秦王把這塊璧還到他手里，藺相如退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立，跟秦王說，你在這樣一個地方迎接這塊玉，是對寶玉、也是對趙國的不尊重。你知道我們來之前，焚香頂禮，齋戒十五天，以示對秦國的尊重。我奉玉而來，而你隨便把這塊玉傳與大臣、美人，這樣一個懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們不是真正想要用城池來換和氏璧的。如果你真要這塊玉，你也要像我們一樣齋戒焚香十五天，而且你要先把城池劃給我們，我才能夠再把這塊玉給你。不然的話，我的頭和這塊玉現(xiàn)在就同時撞碎在你金殿的大柱上。秦王害怕了，趕緊答 ……（未完，全文共2654字，當(dāng)前只顯示1597字，請閱讀下面提示信息。收藏于丹《論語》心得之六 理想之道（3）） 上一篇：于丹《論語》心得之二 心靈之道（1） 下一篇：高三備考動員會講話:自信者強(qiáng) 自強(qiáng)者勝 |