標(biāo)題:國家公務(wù)員要牢固樹立社會主義榮辱觀

  國家公務(wù)員
  要牢固樹立社會主義榮辱觀
  “以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥!边@是_同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹_總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述,是當(dāng)前加強公務(wù)員建設(shè)的一 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略418字,正式會員可完整閱讀)…… 
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們自覺地履行道德義務(wù),寧愿做出自我犧牲,也要保持尊嚴(yán)、榮譽和人格,堅決不做可恥、毀譽和損害人格的行為。人們意識中的榮辱意向,即是對社會評價的主觀感受或自我評價。所謂的榮譽感和自尊心,就是人們履行義務(wù)的道德責(zé)任感和自我評價意識。在這個意義上“榮譽是德行的獎品”。社會主義榮辱觀還具有其特殊本質(zhì)特性。
  社會主義榮辱觀同社會主義事業(yè)相聯(lián)系的,是國家公務(wù)員必須遵守的社會主義道德的核心內(nèi)涵。社會主義榮辱觀的根本標(biāo)準(zhǔn)就是_同志提出的“三個有利于”,是_同志提出的“三個代表”重要思想,是_總書記提出的“八榮八恥”。在社會主義榮辱觀看來,靠剝削和壓迫人民所建立起來的財產(chǎn)、權(quán)勢和門第,不是榮譽而是恥辱;靠投機鉆營所求得的名譽,也不是真正的榮譽,而是虛榮和恥辱;只有忠實地履行自己對社會主義事業(yè)的義務(wù),全心全意地為人民服務(wù),從而得到人民的贊譽和尊敬,在內(nèi)心里無愧地得到滿足和欣慰,這才是真正的榮譽。
  對于國家公務(wù)員來說,樹立社會主義榮辱觀的關(guān)鍵在于解決好“權(quán)力與利益的關(guān)系問題”。國家公務(wù)員榮辱觀所涉及的諸多問題,都可以歸結(jié)從政道德的這個基本問題。權(quán)利代表誰的利益,怎樣利用手中的權(quán)利謀取利益,“權(quán)力與利益的關(guān)系”這一基本問題的解決,決定著國家公務(wù)員對公共行政和公共管理領(lǐng)域所有問題的回答。國家公務(wù)員需要密切結(jié)合從政道德去把握社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵,實踐立黨為公、執(zhí)政為民。堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。
  社會主義榮辱觀重在踐行,重在把遵守社會主義榮辱觀的道德要求逐步轉(zhuǎn)化為國家公務(wù)中的道德行為。就是說,弘揚社會主義榮辱觀,必須用更大的力量加強社會主義榮辱觀踐行機制的建設(shè)。國家公務(wù)員榮辱觀的養(yǎng)成,需要從道德教育與道德修養(yǎng)兩個環(huán)節(jié)著手。古人云:“德教為先!鄙鐣髁x榮辱觀的形成在于修養(yǎng)機制。我國古代先賢格外注重“修身為本”。歐陽修指出“廉恥,立人之大節(jié)”。道德修養(yǎng)是確立社會主義榮辱觀逐步完善人格的必經(jīng)之路。現(xiàn)在,一些人認(rèn)為道德修養(yǎng)方面的問題是“ ……(未完,全文共1804字,當(dāng)前只顯示1085字,請閱讀下面提示信息。收藏國家公務(wù)員要牢固樹立社會主義榮辱觀

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