標題:淺論監(jiān)獄利用z-教的積極因素改造x-教罪犯

  
  【摘要】內容提要:利用z-教的積極因素改造x-教罪犯會進一步推進監(jiān)獄工作社會化建設,提高罪犯改造質量,這也是打造“平安監(jiān)獄”和適應我國國際人權斗爭的客觀需要。解放思想,轉變觀念,正確認識和理解z-教及我國的z-教政策,這是利用z-教積極因素改造x-教罪犯的前提和基礎。在利用z-教積極因素改造x-教罪犯工作當中,政府主導是關鍵,開展教義教誨活動即講經(不舉行z-教儀式)是 ……(快文網http://m.hoachina.com省略310字,正式會員可完整閱讀)…… 
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,如目前甘肅省臨夏監(jiān)獄穆斯林押犯的比例占到全監(jiān)押犯的61%。既然在監(jiān)獄中存在x-教罪犯,在改造罪犯工作中就不可避免地要接觸z-教。而z-教作為一種社會_態(tài),其對社會的現實作用具有雙重性,因此,如何利用z-教中的積極因素改造x-教罪犯,提高x-教罪犯的改造質量,給社會添加更多的安定有序的積極因素,為構建社會主義和諧社會服務,是目前監(jiān)獄工作面臨的一個重大、敏感而又值得重視的課題。
  一、我們黨的馬克思主義z-教觀
  要利用z-教的積極因素來改造x-教罪犯,就有必要簡要介紹z-教及我們黨的馬克思主義z-教觀。
  “z-教是一種社會_態(tài),是對客觀世界虛幻的反映,要求人們信仰上帝、神道、精靈、因果報應等,把希望寄托于所謂天國或來世!薄1“z-教的本質是對神靈的幻想、篤信和崇拜”○2,用_同志的話說是“精神世界的問題”○3。它作為一種社會客觀現象,其產生、發(fā)展和消亡都有其規(guī)律性。而馬克思主義者對其規(guī)律性的認識也是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展(馬克思主義也是一門與時俱進的科學)。馬克思在《黑格爾法哲學批判的導言》里提出,“z-教是被壓迫心靈的嘆息,是無情世界的感情,正像它是沒有精神制度的精神一樣,z-教是人民的鴉片!薄4在這里馬克思用形象化的語言顯示z-教具有“苦難中的人民的精神安慰”的重要社會功能,并無褒貶之意,更何況比喻性的描述不能成為本質判斷。但列寧在解釋這句話時,創(chuàng)造性的加上了“麻醉”二字,即改為人們所熟知的“z-教是麻醉人民的鴉片”
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