編者按中央黨校《理論前沿》雜志2006年第22期“本刊專論”欄目刊發(fā)了中共黑龍江省委常委、哈爾濱市委書記杜宇新同志的理論文章《建設(shè)和諧文化為構(gòu)建和諧社會(huì)營造良好的人文環(huán)境》。為便于廣大干部學(xué)習(xí)，本報(bào)特予轉(zhuǎn)載。 提要建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)和諧文化的重大意義，準(zhǔn)確把握科學(xué)內(nèi)涵，積極探索實(shí)踐路徑 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略284字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 承接、與社會(huì)基礎(chǔ)相契合、與時(shí)代背景相適應(yīng)的先進(jìn)文化，它是對(duì)黨的指導(dǎo)思想的深化與升華。面對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐，我們必須認(rèn)清重大意義，不斷增強(qiáng)建設(shè)和諧文化的責(zé)任感和使命感。 (一)文化淵源：和諧文化提出的人文內(nèi)涵。 《決定》指出，建設(shè)和諧文化，必須“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果”。文化建設(shè)是以文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)而進(jìn)行的文化傳承與創(chuàng)新的歷史過程。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，形成了以和諧為基調(diào)和底蘊(yùn)的中華傳統(tǒng)文化，這為我們建設(shè)和諧文化提供了豐富的歷史文化資源。第一，以“仁者愛人”為核心內(nèi)容的倫理觀是和諧文化的基石。傳統(tǒng)文化特別是儒家文化注重“人和”，提倡“寬厚處事，協(xié)和人我”，推崇“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主張“溫良恭儉讓”、“仁義禮智信”，這些關(guān)于?si字刃蠔托車墓鄣愎怪撕托澄幕募崾禱�。《君fā誹岢齙摹靶緯贍信降�、座]習(xí)�、扶贫济困、礼让宽仁~娜思使叵怠筆嵌源澄幕募?jí)癁a禿胙錚緯尚碌穆桌砉鄣於慫枷牖�。翟滯，以“和为贵”为价值追求导{緇峁凼嗆托澄幕母盡Ｖ泄澄幕岢霸手雌渲小保髡擰爸幸艙擼煜輪蟊疽玻緩鴕艙擼煜輪锏酪病�，提出“天瘦吇染i乩乩蝗縟撕汀�，追枪a思士硨裼焉啤⒓媸詹⑿�、和睦相处的理想状态，諒T┏蕁⑶蟆爸潞汀鋇墓鄣閌嗆托澄幕謀局室�，为�?……（未完，全文共9201字，當(dāng)前只顯示738字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)營造良好的人文環(huán)境）
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