標題：淺談新時期如何深化家庭道德建設的途徑

　　摘要：在新的歷史時期，要深化家庭道德建設，在內(nèi)容上必須實現(xiàn)傳統(tǒng)家庭道德與時代要求相結合，對傳統(tǒng)家庭道德進行現(xiàn)代詮釋和價值提升；在機制上要求道德自律與他律相結合，加強個人內(nèi)心修養(yǎng)和社會外在制約；在方式上要求道德教育與實踐相結合，使內(nèi)在道德外化為行為實踐。
　　關鍵詞：家庭道德 自律 他律 道德教育 道德實踐
　　家庭道德建設是社會主義道德建設的重要內(nèi)容，是“以德_”的有機組成部分，也是整個社會道德建設的基礎。所謂家庭道德，是指調(diào)整家庭各成員之間利益關系與情感關系的道德行為規(guī)范。家庭道　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略419字，正式會員可完整閱讀）……　
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中突出的有兩方面：（1）特別強調(diào)?si準壑擔康髏扛鋈說娜ɡ鴕邐�。从毛I猶岢觥案缸佑星�、君臣有义、夫妇有别、长幼有蓄R⑴笥延行擰保ā睹獻印る墓稀罰┑奈迓墜叵擔健獨竇恰だ裨恕分興康韉摹笆濉保礎案復�、子孝、兄良、祲L�、夫义、妇听、长皇n⒂姿場⒕省⒊賈搖鋇鵲齲即癰髦植煌娜擻肴酥淶墓叵擔娑松緇岷圖彝ブ兇罨鏡娜-si滓�。染J蕹廡┤-si墜叵抵形し飩ǖ燃噸貧鵲腦閆桑推渲星康骷彝ツ誆扛缸佑星�、长幼有序谍x雜詰鼻拔ぜ彝�、删l岬牡賴輪刃蠔透納迫-si墜叵擔哂兄匾饔謾＃?）強調(diào)“孝”�！对娊�(jīng)·小雅·蓼莪》說：“父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。”可以說，父母為了子女耗盡了心血。因此，當他們年老的時候，子女有義不容辭的贍養(yǎng)責任。中國傳統(tǒng)家庭道德認為，所謂贍養(yǎng)，決不僅僅是止于口腹之養(yǎng)，還應該包括“養(yǎng)志”，即在精神上給老人以愉悅，尊敬、愛護和體貼老人。這一傳統(tǒng)家庭道德對于改變當前有的人不履行對父母的贍養(yǎng)義務、或者只履行“給錢”的義務而不盡“養(yǎng)志”義務的現(xiàn)象有重大現(xiàn)實意義。
　　然而，家庭道德作為社會道德的一種表現(xiàn)形式，它本身是由經(jīng)濟關系決定的，并隨著經(jīng)濟關系的變化而變化。因此，家庭道德建設在不同時代有著不同任務和特點。進入社會主義時期，特別是隨著改革的推進和經(jīng)濟的發(fā)展，我國人民的社會生活環(huán)境和精神境界發(fā)生了一系列的變化，使家庭道德建設具有了與過去不同的時代特點。這就要求我們對傳統(tǒng)家庭道德進行現(xiàn)代詮釋和價值提升。所謂現(xiàn)代詮釋是指從我們今天所處的時代這個視角上對傳統(tǒng)家庭道德的一種新詮釋，它從時代的實踐要求出發(fā)，把傳統(tǒng)家庭道德與時代的現(xiàn)實要求聯(lián)系起來進行探究。對傳統(tǒng)家庭道德的現(xiàn)代詮釋要求我們批判地繼承傳統(tǒng)家庭道德，賦予傳統(tǒng)家庭道德以時代和現(xiàn)代化的新理解。例如，對于“孝”的內(nèi)涵，傳統(tǒng)所稱“不孝有三，無后為大”，
　　顯然，目前我們提倡的“孝”的內(nèi)涵中決不能包括上述這一項內(nèi)容。所謂價值提升，是指立足于現(xiàn)代社會發(fā)展需要和 ……（未完，全文共4520字，當前只顯示1088字，請閱讀下面提示信息。收藏淺談新時期如何深化家庭道德建設的途徑）

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