標(biāo)題：對創(chuàng)建和諧監(jiān)獄的思考

　　黨的十六屆四中全會提出的“構(gòu)建和諧社會”的新理念，是新時(shí)期下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要舉措，也是指導(dǎo)我們做好各項(xiàng)工作的基本方針。監(jiān)獄作為基層單位，看似與此宏觀構(gòu)想關(guān)系不大，但仔細(xì)想來，并非如此。構(gòu)建和諧社會是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要實(shí)現(xiàn)社會整體和諧的宏觀目標(biāo)，離不開千千萬萬基層單位的微觀和諧，包括監(jiān)獄的　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略262字，正式會員可完整閱讀）……　
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然之和諧。隨著人類文明的進(jìn)步，人類從最初對大自然的簡單探索轉(zhuǎn)而關(guān)注人類自身的發(fā)展，相應(yīng)地，對和諧的追求也從自然轉(zhuǎn)向社會層面。因此，無論是儒、道、佛還是其他諸家學(xué)派，無不追求物物相諧的理想社會，特別是在人與自然的關(guān)系中，更是主張?zhí)烊撕弦�，順其自然�！墩撜Z》有言“禮之用，和為貴”，柏拉圖在《理想國》中主張“公正即和諧”，古往今來的思想家們都把和諧當(dāng)成了理想社會的追求目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)很難用理性的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行界定，但從感性的角度，無論是自然和諧還是社會的和諧，都表現(xiàn)為一種和睦、祥和的氣氛，各種事物在一個(gè)共同體下保持著一種平衡關(guān)系。
　　只是和諧不僅僅是“一團(tuán)和氣”。社會是一個(gè)對立統(tǒng)一體，社會中的任何成員和_（同類成員的集合）之間既存在著使它們能在一定條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體之中的相互依存關(guān)系，又存在著差異、對立和矛盾。和諧就是這種對立和依存關(guān)系的統(tǒng)一。因此，從唯物辯證法的角度，和諧是高度協(xié)調(diào)一致的對立統(tǒng)一體。只要差異和矛盾存在，和諧就不可能永遠(yuǎn)靜止地存在于某一平衡點(diǎn)上，新的和諧狀態(tài)會時(shí)刻取代舊的和諧狀態(tài)。如赫拉克利特所言：“一切皆流，一切都在變，人不能兩次踏入同一條河流，太陽每天都是新的�！币虼�，和諧具有動態(tài)性。只是這種變動不能脫離和諧的總體 ……（未完，全文共8465字，當(dāng)前只顯示679字，請閱讀下面提示信息。收藏對創(chuàng)建和諧監(jiān)獄的思考）

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