【關鍵詞】中國傳統(tǒng)文化/知行學說/民本思想/修身/尚賢/_建黨學說
【正文】
中圖分類號：d26文獻標識碼：a文章編號：1007-5194(2001)01-0019-04
一、知行學說對_倡導的思想路線的影響
知與行是中國傳統(tǒng)哲學的一對范籌�！渡袝分械摹 ǹ煳木W(wǎng)http://m.hoachina.com省略248字，正式會員可完整閱讀）…… 辯所結出的碩果。_在總結中國哲學史上關于知行關系的各種見解的基礎上明確指出，所謂知行關系就是理論與實踐的關系。他把中國傳統(tǒng)文化上的知行學說與馬克思主義的認識論相結合，指出：“我們的結論是主觀和客觀、理論與實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一�！盵1]尤其具有重大意義的是他把馬克思主義一切從實際出發(fā)的理論同中國古代“知行統(tǒng)一”的思想結合起來，形成了“實事求是”的思想路線�！皩嵤虑笫恰钡脑~意最早見之于東漢史學家班固所寫的《漢書》，作者在書中贊揚西漢景帝之子河間獻王劉德治學態(tài)度嚴謹，說他“修學好古，實事求是，從民得繕本，必為寫好與之，留其真”。唐代語言學家顏師古將“實事求是”解釋為“務得事實，每求真是也”。顯然，“實事求是”指的是一種求實的治學態(tài)度和學風。宋代陳亮、葉適繼承了儒家歷來講求實用理性的傳統(tǒng)，反對空泛，推崇事功。清代顧炎武、龔自珍、魏源、曾國藩則大力提倡“實學”，主張“經(jīng)世致用”。他們講求“實事求是”的立意雖然不盡相同，但都包含著力求使主觀符合于客觀的正確認識，代表了中國古代那種_理政注重從實際出發(fā)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
_總結了中國哲學史上關于知行關系的各種見解，吸收了其中 ……（未完，全文共8041字，當前只顯示645字，請閱讀下面提示信息。收藏中國傳統(tǒng)文化對_建黨學說的影響）
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