標(biāo)題:_的辯證法對(duì)老子哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展

  _辯證法是_哲學(xué)思想的主要內(nèi)容,它來(lái)源三個(gè)方面,這就是:馬克思主義的唯物辯證法理論;革命實(shí)踐和生活的樸素辯證法;《老子》、《莊子》、《孫子兵法》等中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的辯證法。_在掌握馬克思主義辯證法理論之前,就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的辯證法思想了解。又在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),可以說(shuō),_是以中國(guó)革命實(shí)踐作 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略283字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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問(wèn)題上:即相反相成的矛盾統(tǒng)一論、反者道之動(dòng)的矛盾轉(zhuǎn)化論和柔弱勝?gòu)?qiáng)的發(fā)展規(guī)律論。
  一、相反相成的矛盾統(tǒng)一論
  _在他的辯證法的代表作《矛盾論》一開(kāi)始就指出:“形而上學(xué),亦稱玄學(xué)。這種思想,無(wú)論在中國(guó),在歐洲,在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi),是屬于唯心論的宇宙觀。”_在這里指出了這種所謂“天不變,道亦不變”的形而上學(xué)思想。另一方面,他又指出同形而上學(xué)相對(duì)立的,“辯證法的宇宙觀,不論在中國(guó),在歐洲,在古代就產(chǎn)生了!睂(shí)事也是這樣,中國(guó)最早提出矛盾概念的是《易經(jīng)》。它用八卦形式推測(cè)自然、社會(huì)和人類思維的發(fā)展規(guī)律。老子積前人的思想資料和他本人對(duì)社會(huì)實(shí)踐的觀察,提出了諸如有無(wú)、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前后、美丑、損益、剛?cè)帷?qiáng)弱、福禍、榮辱、智愚、巧拙、大小、生死、勝敗、攻守、進(jìn)退、靜躁、雌雄、輕重等一系列對(duì)立統(tǒng)一的概念!独献印吠ㄟ^(guò)這些客觀存在的對(duì)立現(xiàn)象,提出矛盾的普遍性,認(rèn)識(shí)到這些對(duì)立面的相互作用,推動(dòng)了事物的變化,即所謂:“反者道之動(dòng)”。正是這些對(duì)立面的相互作用,才推動(dòng)了道,推動(dòng)了萬(wàn)事萬(wàn)物生生滅滅運(yùn)動(dòng)變化。老子提出的矛盾動(dòng)力論,顯然比前人更進(jìn)了一步。
  《老子》還提出了對(duì)立雙方的互相依賴、互有同一性的思想!独献印分赋觯骸坝袩o(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,_相和,前后相隨”,準(zhǔn)確地說(shuō)明了矛盾雙方對(duì)立 ……(未完,全文共6110字,當(dāng)前只顯示735字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏_的辯證法對(duì)老子哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展

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