| 標(biāo)題：_的辯證法對(duì)老子哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展 |
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_辯證法是_哲學(xué)思想的主要內(nèi)容，它來(lái)源三個(gè)方面，這就是：馬克思主義的唯物辯證法理論；革命實(shí)踐和生活的樸素辯證法；《老子》、《莊子》、《孫子兵法》等中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的辯證法。_在掌握馬克思主義辯證法理論之前，就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的辯證法思想了解。又在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)，_是以中國(guó)革命實(shí)踐作 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略283字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 一、相反相成的矛盾統(tǒng)一論 _在他的辯證法的代表作《矛盾論》一開(kāi)始就指出：“形而上學(xué)，亦稱玄學(xué)。這種思想，無(wú)論在中國(guó)，在歐洲，在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)，是屬于唯心論的宇宙觀。”_在這里指出了這種所謂“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)思想。另一方面，他又指出同形而上學(xué)相對(duì)立的，“辯證法的宇宙觀，不論在中國(guó)，在歐洲，在古代就產(chǎn)生了�！睂�(shí)事也是這樣，中國(guó)最早提出矛盾概念的是《易經(jīng)》。它用八卦形式推測(cè)自然、社會(huì)和人類思維的發(fā)展規(guī)律。老子積前人的思想資料和他本人對(duì)社會(huì)實(shí)踐的觀察，提出了諸如有無(wú)、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前后、美丑、損益、剛?cè)帷?qiáng)弱、福禍、榮辱、智愚、巧拙、大小、生死、勝敗、攻守、進(jìn)退、靜躁、雌雄、輕重等一系列對(duì)立統(tǒng)一的概念�！独献印吠ㄟ^(guò)這些客觀存在的對(duì)立現(xiàn)象，提出矛盾的普遍性，認(rèn)識(shí)到這些對(duì)立面的相互作用，推動(dòng)了事物的變化，即所謂：“反者道之動(dòng)”。正是這些對(duì)立面的相互作用，才推動(dòng)了道，推動(dòng)了萬(wàn)事萬(wàn)物生生滅滅運(yùn)動(dòng)變化。老子提出的矛盾動(dòng)力論，顯然比前人更進(jìn)了一步。 《老子》還提出了對(duì)立雙方的互相依賴、互有同一性的思想�！独献印分赋觯骸坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，_相和，前后相隨”，準(zhǔn)確地說(shuō)明了矛盾雙方對(duì)立 ……（未完，全文共6110字，當(dāng)前只顯示735字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏_的辯證法對(duì)老子哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展） 上一篇：靜態(tài)圖像的直接顯示 下一篇：中國(guó)化的馬克思主義——_思想產(chǎn)生與發(fā)展的背景探析 |