標(biāo)題：論現(xiàn)代啟蒙批判的合理性

　　摘 要：?jiǎn)⒚呻m取得了巨大的成就，但同時(shí)也產(chǎn)生了很多問(wèn)題，因此在現(xiàn)代性的風(fēng)潮中遭到了全面的批判。其原因是多方面的，既有啟蒙自身的痼疾，又摻雜著包括?si饕逶諛詰南執(zhí)姓叩拿つ坑牘稹Ｏ執(zhí)裘膳性諭誥虺雋艘恍┱嫖侍饌�，以其纂E淼男卸分ち似裘傻撓籃慵壑�。蠄�(zhí)裘膳兇芴逕暇褪且恢制裘傘?br>　　　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略256字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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世紀(jì)更為混亂的理論表征和20世紀(jì)傷痕累累的歷史記憶相比較的話，我們肯定會(huì)意識(shí)到啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想更少引人誤入歧途。由此看來(lái)，“18世紀(jì)天才的思想家們的理智力量、誠(chéng)實(shí)、明晰、勇敢和對(duì)真理的無(wú)私的熱愛(ài)直到今天還是無(wú)人可與之媲美的。他們所處的時(shí)代是人類(lèi)生活中最美妙、最富有希望的樂(lè)章。”[1](p25)無(wú)論從哪個(gè)方面說(shuō)，極具天才特性的啟蒙運(yùn)動(dòng)的確是人類(lèi)歷史上一個(gè)極其重要的階段。在這期間，啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅提高了人類(lèi)生活在物質(zhì)方面的舒適水平，而且緩解了人類(lèi)的饑餓、疾病和恐懼的痛苦。在啟蒙的旗幟下，個(gè)人的天才力量和理智無(wú)畏的探險(xiǎn)共同構(gòu)筑了一個(gè)“英雄化”的時(shí)代，這使得我們今天視為進(jìn)步的許多成果相形之下變得黯然失色。
　　但是一切合理的現(xiàn)實(shí)存在都不是最終的，都必將面對(duì)歷史的烈焰和事實(shí)的考驗(yàn)。曾經(jīng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)一面大旗和時(shí)代精神標(biāo)志的那個(gè)巨大的疑問(wèn)詞quid（為什么）如今又懸在了后啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的上空，成為人們心靈中一個(gè)新的興奮點(diǎn)（其實(shí)這種疑問(wèn)和驚異乃是人類(lèi)的基本本性）。后來(lái)的?si饕濉⒋嬖謚饕�、解构主肄燉至钾�(fù)跛械南執(zhí)苧Ф家浴捌裘傘鋇膓uid來(lái)質(zhì)疑啟蒙的正當(dāng)性與合理性。在所有的光榮夢(mèng)想徹底幻滅后，康德的誠(chéng)實(shí)之思就變成了數(shù)學(xué)上的費(fèi)馬大 ……（未完，全文共8282字，當(dāng)前只顯示664字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論現(xiàn)代啟蒙批判的合理性）

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