| 標(biāo)題：慕容鮮卑音樂論略 | ||
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【正文】 音樂是民族文化的重要組成部分之一，是民族特性及其外在的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此研究一個(gè)民族的音樂，是探索該民族的心態(tài)、性格和文化特征的重要方面。原先狩獵、游牧于北方森林、草原，十六國時(shí)期在北部中國建國的鮮卑族的一支慕容鮮卑，與中國古代許多少數(shù)民族一樣，也有自己的音樂和相應(yīng)的歌辭，但是他們雖有自己的語言，卻沒有自己的文字，因而他們的歌辭很少留傳下來，只有少量翻譯成漢語的歌辭才得以保存下來。這就 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略349字，正式會(huì)員可完整閱讀）……
一、慕容鮮卑早期的民歌 慕容鮮卑同其他民族一樣也有著悠久的音樂發(fā)展歷史，其先民早在原始社會(huì)就已創(chuàng)造了原始音樂。鮮卑與烏丸同出于東胡民族，“其言語習(xí)俗與烏丸同”（注：《三國志》卷三○《烏丸鮮卑東夷傳》裴松之注引《魏書》。），史載他們的習(xí)俗“貴兵死，斂尸有棺，始死則哭，葬則歌舞相送…至葬日，夜聚親舊員坐，牽犬馬歷位，或歌哭者……”（注：《三國志》卷三○《烏丸鮮卑東夷傳》裴松之注引《魏書》。《后漢書》卷九○《烏桓鮮卑列傳》所載略同。）可見鮮卑族在舉行葬禮時(shí)必以歌舞表達(dá)哀思，這種質(zhì)樸粗獷的原始歌舞，無疑是源于其生產(chǎn)、生活，并成為其思想感情流露和宣泄的一種藝術(shù)形式。由于鮮卑族沒有文字，作為時(shí)間藝術(shù)的音樂也就隨著時(shí)間的流逝而消失，因而其原始音樂不可能留傳下來。慕容氏從鮮卑族中分化出來之后，隨著其與漢民族接觸的增加和入主中原，慕容鮮卑音樂也就逐漸見諸漢文字記載。慕容鮮卑民歌，見于文獻(xiàn)記載的有《阿干之歌》（注：見《晉書》卷九七《四夷傳·吐谷渾》；《魏書》卷一○一《吐谷渾傳》；《宋書》卷九六《鮮卑吐谷渾傳》等。）、《慕容可汗》、《吐谷渾》（注：《新唐書》卷二二《禮樂志》十二。）、《慕容垂》、《慕容家自魯企由谷》（注：《樂府詩集》卷二五。）等。這里的《吐 ……（未完，全文共20108字，當(dāng)前只顯示908字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏慕容鮮卑音樂論略） 上一篇：區(qū)利用外資及外貿(mào)出口完成情況報(bào)告 下一篇：道教音樂研究綜述 |