標(biāo)題:論馬克思主義的整體性

  馬克思主義是有機(jī)統(tǒng)一的整體,其整體性有著自己鮮明的特征。但是理論
  界對(duì)馬克思主義的整體性的研究卻很不充分。由于理論界習(xí)慣于把馬克思主義
  分解為不同的學(xué)科,實(shí)行分門別類的研究,因此,在理論界人們習(xí)慣于從不同
  的角度來研究馬克思主義。這種研究方式既有利于從不同的角度深入研究馬克
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治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義被認(rèn)為是三門最核心的學(xué)科。馬克思主
  義的整體性被理解為這些學(xué)科的體系的總和。這種對(duì)馬克思主義的處理方式的
  顯著優(yōu)點(diǎn)是有利于對(duì)馬克思主義的宣傳和普及,有利于從不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)︸R克
  思主義的深入研究,而且事實(shí)上對(duì)馬克思主義的研究、宣傳和普及有不可磨滅
  的功績(jī)。但是這種對(duì)馬克思主義的闡釋方式用馬克思主義在不同學(xué)科的各種觀
  點(diǎn)掩蓋?si砜慫賈饕遄罡揮猩Φ南災(zāi)氐,即它是覄蛩类的蕦(dǎo)淳哂欣?br>  史規(guī)定性的感性具體為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)學(xué)說,尤其是它具有的方法論的本質(zhì)。
  如果說馬克思主義的教科書體系強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義各門學(xué)科的體系化,那么
  以盧卡奇為代表的人本主義的西方馬克思主義流派則是從馬克思主義的整體和
  它的觀點(diǎn)的相互關(guān)系的角度強(qiáng)調(diào)馬克思主義的整體性。他們把整體性理解為部
  分與整體、要素與系統(tǒng)的關(guān)系上整體具有優(yōu)先性(他們也叫總體性)。他們認(rèn)
  為馬克思主義在整體上具有的革命的、批判的和人道的性質(zhì),規(guī)定和制約馬克
  思主義的各個(gè)部分和所有觀點(diǎn),使其具有從屬性。(注)但是他們一方面把馬
  克思主義具有的革命的、批判的、人道主義的特征作了抽象的理解,另一方面
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