標(biāo)題:馬克思思想整體結(jié)構(gòu)論略

  摘要:本文以“改變世界”統(tǒng)攝馬克思的理論研究和社會實踐,以“實踐思維”作為改變世界的唯一有效思路,從實踐思維的必然要求推究出改變世界必做的課題,根據(jù)課題相應(yīng)把馬克思全部思想分為人道主義社會學(xué)說、唯物主義歷史學(xué)說、資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說、無產(chǎn)階級革命學(xué)說。又從思想表述的角度將馬克思著述分為理論主導(dǎo)和實踐主導(dǎo)兩大系統(tǒng)。文章認(rèn)為,實踐思維不僅是理解馬克思,而且也是批判和超越馬克思唯一正確的思路。
  哲學(xué)家們只是以 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略349字,正式會員可完整閱讀)…… 
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學(xué)社會主義的理論體系。事實上,馬克思1843年開始“解決使我苦惱的疑問”[2],通過批判黑格爾的國家學(xué)說,并運用經(jīng)濟(jì)學(xué)解剖市民社會,完成了社會結(jié)構(gòu)分析、現(xiàn)存社會價值批判、人生及未來社會價值確定,以及歷史轉(zhuǎn)化必然性的初步認(rèn)定,改變世界的整體思路於1844年已初具輪廓。這就是馬克思于1845年做出人生抉擇,1846年便投身社會實踐運動[3]的理性心理基礎(chǔ)。由此看來,“改變世界”這一輪太陽在馬克思心中升起,整整照耀了他四十個春秋的人生行程。
  一個主題愈是歷久不衰地被奉行,其對奉行者的人生覆蓋面便愈益寬廣。只要略作審顧便不難發(fā)現(xiàn),“改變世界”這一主題不僅統(tǒng)一?si砜慫嫉鬧饕礪鬯伎跡幣彩峭騁黃淅礪塾?xùn)V導(dǎo)牧榛輟?br>  馬克思的理論業(yè)績,恩格斯的《在馬克思墓前的講話》舉其大要,謂有兩大發(fā)現(xiàn),即“發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律”,“還發(fā)現(xiàn)了……資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”[4]。這兩大發(fā)現(xiàn),前者形成歷史唯物主義學(xué)說,后者構(gòu)成他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。從思想內(nèi)容看,這兩大學(xué)說占據(jù)?si砜慫祭礪鄣鬧魈宀糠鄭淮友芯渴奔淅純矗飭較鈦芯吭蚧廄昂笙嘈,纵箥-si砜慫幾謀涫瀾縊氖旯ぷ髦賈,其中凝綅垜Z仙鬧饕,耗费翍Z氖曛芯蟛糠止庖酢?br>  在馬克思的思想中,這兩大學(xué)說由于具有科學(xué)的性質(zhì),因而其作用超出了特定目的界限和實踐范圍,在學(xué)術(shù)和實踐的實用中伸展,馬克思也因此得以作為思想家在學(xué)術(shù)界發(fā)揮著世界性和歷史性的影響。馬克思思想的這種科學(xué)普遍性是很容易掩蓋其當(dāng)時的實踐目的性的。羅素就在《西方哲學(xué)史》中批評說:“把馬克思純粹當(dāng)一個哲學(xué)家來看,它有嚴(yán)重的缺點。他過于尚實際,過分全神貫注在他那個時代的問 ……(未完,全文共20110字,當(dāng)前只顯示908字,請閱讀下面提示信息。收藏馬克思思想整體結(jié)構(gòu)論略

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