| 標(biāo)題：十六屆六中全會心得—時代篇 |
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黨的十六屆六中全會提出“落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會”的思想，是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律逐步認(rèn)識和深化的過程，是我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略思想的重大提升，合乎中國現(xiàn)階段發(fā)展的時代要求。 建設(shè)和諧社會是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代重構(gòu) 從中國文化思想的源頭──“天人合一”開始，就直接體現(xiàn)了人與自然和諧的精神。孔子的《禮記?中庸》篇就從哲理的層面比較全面地論述了“致中和”的和諧思想；《禮記?禮運》篇則從社會層面規(guī)劃出和諧的理想藍(lán)圖——大同社會和小康社 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略383字，正式會員可完整閱讀）…… 構(gòu)建和諧社會比穩(wěn)定社會上升到一個更高層次 改革開放以來，我們一直堅持“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”的六字方針，這是正確的。社會不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，_也會丟失。以往，保持穩(wěn)定的手段多采用在事件末端“堵”的辦法，化解矛盾的工作往往不到位。而一旦矛盾積累過多，就會出現(xiàn)大爆發(fā)，造成更大的不穩(wěn)定。而和諧背景下的_觀，則是建立在以人為本的基礎(chǔ)上，以“疏”為主，化本清源，理順各種制度上、政策上、管理上的關(guān)系，化解矛盾，消除病根，建立長效機制，從而真正實現(xiàn)有機的、良性的、持續(xù)的、健康的_。 如果站在哲學(xué)的高度講，穩(wěn)定只是一個表面層次。穩(wěn)定可以是暴力維持下的穩(wěn)定，可以是壓抑人的需求下的穩(wěn)定。而和諧則必須是協(xié)調(diào)好各階層、各_之間利益的和諧，是滿足人的需求和人的全面發(fā)展的和諧，是一個高級層次。所以我們不能為穩(wěn)定而穩(wěn)定，穩(wěn)定不是目的，和諧發(fā)展才是_的歸宿。 構(gòu)建和諧社會也是人類追求的精神價值所在 和諧社會不僅指利益層面的和諧，也包括精神價值層面的和諧，這體現(xiàn)了國家發(fā)展的價值取向。 首先，和諧社會必然是公平和正義的社會，這正是人類追求美好社會的永恒主題。公平、正義意味著機會均等、利益協(xié)調(diào)、潛力發(fā)揮，人們除了要求分配公平外，更強調(diào)機會公平、地位公平、制度公平和 ……（未完，全文共1652字，當(dāng)前只顯示994字，請閱讀下面提示信息。收藏十六屆六中全會心得—時代篇） 上一篇：六中全會學(xué)習(xí)體會—社會建設(shè)篇 下一篇：六中全會心得—宣傳篇 |