標(biāo)題:我看社會主義榮辱觀

  _同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求,具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
  榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。
  不同的時代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀是不同的。恩格斯說,“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀,回答的是社會主義社會中,什么是光榮,什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀,既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來。
  每個時代、每個民族的榮辱觀,歸根結(jié)底是由那 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略474字,正式會員可完整閱讀)…… 
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信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟!鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害,提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵,為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系,提供了思想基礎(chǔ)。
  “八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步,人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大,相互交往日益頻繁,社會分工日益細密,“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序,保持_方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)!鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面,確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。
  在我們的社會里,是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則,社會和諧不起來,經(jīng)濟發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也強盛不起來。_同志提出的“八榮八恥”,旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。
  一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風(fēng),我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上,站在時代前列,領(lǐng)引時代風(fēng)尚,推動時代進步。
  目前我們山東省威海市羊亭學(xué)校正在進一步學(xué)習(xí)“八榮八恥”,提出“樹立社會主義榮辱觀”目標(biāo),以提升師資水平,促進教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階,是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學(xué)生涯,我深有體會:做個好教師并非易事。
  好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。作為一名人民教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”,必需不斷學(xué)習(xí),改革教學(xué)內(nèi)容,通過自身的教學(xué)實踐,給學(xué)生傳授新知識,豐富學(xué)生的知識儲備,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質(zhì),來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
  其次,要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,教師應(yīng)因材施教,對“好學(xué)生”關(guān)愛備至,而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步,去尋找他們生活、品德上每一個閃光點,加以充分的肯定和激勵,讓他們感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心 ……(未完,全文共2046字,當(dāng)前只顯示1231字,請閱讀下面提示信息。收藏我看社會主義榮辱觀

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