標(biāo)題:八榮八恥心得體會范文—榮辱觀和做人

  時(shí)下,“八榮八恥”成了高頻詞。
  何為“八榮八恥”?即“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”。
  這是_總書記在今年“兩會”期間提出來的社會主義榮辱觀。作為中國公民道德建設(shè)新標(biāo)桿,隨著時(shí)間的推移,將在中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中產(chǎn)生十分積極的影響。
  “八榮八恥”的提 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略421字,正式會員可完整閱讀)…… 
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;而“圈狀”,就不一樣了,是一批人、一群人的事,那就不能等閑視之了。圈子文化是一種非常厲害的力量。一個(gè)圈子里的價(jià)值觀扭曲了—是非顛倒了,這個(gè)圈子里人的靈魂就“腐爛”了。比如,某村是以偷盜詐騙為生的,那么,誰偷得多騙得多,誰就是好漢,誰便該獲得“榮譽(yù)勛章”。又比如,某行政機(jī)關(guān)是以收取賄賂、賣權(quán)尋租見長的,那么,誰收得多賣得多,誰就是英雄,誰便該獲得“金質(zhì)獎(jiǎng)牌”。若此,這個(gè)“圈狀物”便成了一個(gè)大染缸,人進(jìn)入其中,很容易變色。不變色,便屬異類,不會有立錐之地。因?yàn)椋谶@里:榮則為恥;恥則為榮。
  所以,一旦這種“榮辱觀”在“一批人、一群人”中—或者在某地某區(qū)中“蔚然成風(fēng)”,那才是最可怕的事了!因?yàn),到了那種田地,法律也會無能為力。自古以來,法不罰眾。甚至,法都會因此而被“修正”。
  不破不立。對假丑惡,只有先破之,真善美才能確立起來。破,有二法。一是法律,二是輿論。在法律不斷完善的基礎(chǔ)上,對違法亂紀(jì)者(或者是在由公德問題發(fā)展成為法律問題的時(shí)候),要進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰,要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的成本。否則,違法亂紀(jì)者便會有恃無恐,視法律如兒戲。當(dāng)前,對違法亂紀(jì)者的“心慈手軟”,常常令百姓沮喪和郁悶。前幾天就有這樣的消息傳來:南方一個(gè)叫余振東的銀行行長貪污公款8247萬美元,挪用公款1.32億美元、2.73 億人民幣和港幣2000萬元,僅被判了12年。盡管此案有其特殊性,但如此輕判,真不知是在糊弄誰忽悠誰!至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要。對“八榮”,輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚(yáng);對“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞。無論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞,一定要形成常態(tài)形成聲勢。這樣,_總書記倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿。
  希臘智慧神殿門前有一句話:“認(rèn)識你自己”。言外之意是,你如何做人。所以,在講過法律和輿論二法后,我們還得“吾日三省吾身”。自從人類邁入文明社會以來,有許多基本的做人原則似乎是亙古不變的。比如“辛勤 ……(未完,全文共1817字,當(dāng)前只顯示1093字,請閱讀下面提示信息。收藏八榮八恥心得體會范文—榮辱觀和做人

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