標題:《老子》《莊子》與道家智慧導論 | ||
中國哲學思想源遠流長,博大精深,其中我國思想史上影響最大的,有四大思想資源和思想傳統(tǒng)。那就是:原始儒家、原始道家、中國佛學和宋明理學。這四大思想傳統(tǒng)的一個共同點是,它們的學問都是生命的哲學,他們的智慧都是人生的智慧。這就是說,中國哲學的智慧是從偉大精神人格中、從哲學家的實踐行為中流露或顯現(xiàn)出來的。中國哲學家是先知、詩人和圣賢的綜合人格。他們透視現(xiàn)在,玄想未來,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,把高尚的理想拿到現(xiàn)實世界來實現(xiàn)。 原始道家的代表人物是老子和莊子!独献印肺募s義豐,《莊子》詼詭譎奇!独稀贰肚f》不獨表達了特殊的生存體驗、 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略466字,正式會員可完整閱讀)……
其實道家與儒家殊途同歸,最終都是強調(diào)個人與無限的宇宙契合無間──“天地與我并生,而萬物與我為一!钡兰彝ㄟ^否定的方法,否定知識、名教,甚至一切外在形式的束縛,包括儒家仁義的束縛,化解人生之憂;追求的_是精神的超脫解放,人與天地的合一。所以莊子要化解物形,才能作逍遙無待之游,達到“獨與天地精神往來”的境界。道家之“道”本體雖具有“自然而然”的特性,但在深層上仍具有價值、意義本體的含義。“道”成為最高準則和最后目的,“為道”即展開了道家人生價值的各種內(nèi)容。莊子所主張的精神_即以對最高本體“道”的冥悟契會為前提。 道家認為,個人應當追求永恒的逍遙與解脫。莊學討論了人的生存處境。此身有限,吾生有涯。以有形有限之生投入天下,人要面對無限的時空、知識、意義、價值,這一“無限”令他不安。在熙熙攘攘的人世和各色人等的不同欲望之追逐競爭中,人心承受了巨大的壓力和痛苦,人往往不知道自己身在何處。如何化解這些痛苦、困惑?莊子的人生哲學啟迪我們由現(xiàn)實到理想,由有限到無限,這一_觀的背景是反對唯我獨尊,主張寬容。承認自己的生存、利益、價值、個性_、人格尊嚴,必須以承認別人的生存、利益、價值、個性_、人格尊嚴為先導。這種平等的價值觀肯定、容忍各種相對的價值系統(tǒng)的意義,決不抹殺其他人的利益、追求,或其它的學派、思潮的存在空間。這樣,每一個生命就可以從緊張、偏執(zhí)中超脫出來,去尋求自我超拔的途徑。人們從超時空的境界中還要再回到現(xiàn)實中來。到最高境界時,道家又以道為出發(fā)點地向下流注: ……(未完,全文共2011字,當前只顯示1210字,請閱讀下面提示信息。收藏《老子》《莊子》與道家智慧導論) 上一篇:《寒夜》讀后感 下一篇:老舍的《養(yǎng)花》讀后感 |