| 標(biāo)題：八榮八恥榮辱觀新意所在(心得體會(huì)) |
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榮辱觀念，古已有之。我國最古老的詩集——《詩經(jīng)》中就有“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？”的詩句，意思就是說：看那老鼠還有一張臉皮，做人豈能無禮儀；如果一個(gè)人沒有禮儀，不去死還干什么？古人非常看重“禮儀廉恥”，所謂“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等格言警句，都說明了古代仁人志士已經(jīng)把榮辱放到了與人格、生命同等重要的地位。 在階級社會(huì)中，不同的階級因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)和政治地位的不同， ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略406字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… “八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的新意究竟表現(xiàn)在哪些方面呢？ 一是“表述新”：把社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)容用“八榮八恥”概括出來，用精煉的語言來展現(xiàn)其豐富的內(nèi)容，讓人們易學(xué)、易記、易懂、易行。這種嶄新的概括和表達(dá)方式，的確是新榮辱觀的一大特色。 二是“內(nèi)容新”：“八榮八恥”雖然只有八句話，但是基本涵蓋了社會(huì)主義榮辱觀的整體內(nèi)容，全方位體現(xiàn)了社會(huì)主義倫理道德的基本要求。這八條中第一條是國家觀，強(qiáng)調(diào)必須熱愛祖國不能危害祖國；第二條是人民觀，強(qiáng)調(diào)必須服務(wù)人民不能背離人民；第三條是科學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)必須崇尚科學(xué)不能愚昧無知；第四條是勞動(dòng)觀，強(qiáng)調(diào)必須辛勤勞動(dòng)不能好逸惡勞。國家觀、人民觀、科學(xué)觀、勞動(dòng)觀是事關(guān)國家、民族、社會(huì)和人生的最基本、最主要的問題。后面的四條，則具體涉及人我觀、義利觀、法紀(jì)觀、生活觀。這八個(gè)觀就構(gòu)成了社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)體系。 三是“方法新”：把社會(huì)主義榮辱觀概括為“八個(gè)為榮”和“八個(gè)為恥”，每個(gè)“榮”相對一個(gè)“恥”，這充分體現(xiàn)了唯物辯證法的兩點(diǎn)論�！鞍藰s八恥”把立與破、褒與貶、正面倡導(dǎo)與反面抵制有機(jī)結(jié)合在一起，它促使人們用唯物 ……（未完，全文共1755字，當(dāng)前只顯示1056字，請閱讀下面提示信息。收藏八榮八恥榮辱觀新意所在(心得體會(huì))） 上一篇：市委書記在紀(jì)念“三八”婦女節(jié)暨表彰大會(huì)上的講話 下一篇：社會(huì)主義榮辱觀從自身做起(心得體會(huì)) |