標(biāo)題:知榮辱樹新風(fēng)演講稿2

  _同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求,具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
  榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀是不同的。恩格斯說,“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀,回 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略295字,正式會員可完整閱讀)…… 
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以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進性的導(dǎo)向,又有廣泛性的要求,引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系,正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系,確立了在社會主義社會,全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
  “八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神,但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟,更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害,提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵,為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系,提供了思想基礎(chǔ)。
  “八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步,人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大,相互交往日益頻繁,社會分工日益細密,“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序,保持_方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)!鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面,確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。
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