標(biāo)題:民主集中制的要義

  民主集中制是我們黨的根本組織原則,也是黨內(nèi)生活必須遵循的基本準(zhǔn)則。要使民主集中制原則真正得到貫徹執(zhí)行,就必須科學(xué)、完整、準(zhǔn)確地理解民主集中制的含義。
  首先,民主集中制的“民主”,不是指黨的成員在討論問題時(shí)有發(fā)表意見的權(quán)利,而是指在“集中”時(shí)體現(xiàn)的“少數(shù)服從多數(shù)”的規(guī)定性。
  集中制原則是幾乎所有社會(huì)組織都奉行的組織活動(dòng)原則,其基本形式有兩種:一是以多數(shù)服從少數(shù)為基礎(chǔ)的專制集中制;二是以少數(shù)服從多數(shù)為基礎(chǔ)的民主 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略361字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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數(shù)人的意見,就標(biāo)志著民主集中制程序的完成。黨員、委員、常委醞釀?dòng)懻、發(fā)表意見的活動(dòng),是實(shí)行民主集中制的條件,而不是民主集中制本身的內(nèi)容。民主集中制中的“民主”是指少數(shù)服從多數(shù)的意思,而不是指黨的一般成員民主發(fā)表意見的權(quán)利。如果黨的一般成員在黨的會(huì)議上能充分地發(fā)表意見,而最后的“集中”仍然是多數(shù)服從少數(shù),或書記、“一把手”最后個(gè)人決斷,搞“一言堂”,那么,黨的一般成員無論在發(fā)表意見時(shí)民主氛圍有多濃厚,也很難稱得上是科學(xué)意義上的民主集中制。
  其次,民主集中制集中的不一定是正確意見,而是多數(shù)人的主張。
  民主集中制原則的基礎(chǔ)和根本點(diǎn)是少數(shù)服從多數(shù)。這里的多數(shù),按其本義只能是多數(shù)人的主張。但這種主張由于受理論水平或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的制約,不一定是完全合理、正確的認(rèn)識(shí)。如在有些情況下,委員會(huì)作出某項(xiàng)決定,多數(shù)委員意見一致,并按民主集中制原則予以通過,但實(shí)踐證明此決定是不合理、不正確的,然而它卻是符合以少數(shù)服從多數(shù)為核心的民主集中制原則的,因此在決定沒有改變之前,任何個(gè)人都必須無條件服從。但在實(shí)踐中卻常常有這樣的認(rèn)識(shí),即民主集中制所集中的必須是正確的意見。通過民主的醞釀、討論和實(shí)踐,分辨出真理和謬誤,然后集中真理性的認(rèn)識(shí),并予以執(zhí)行。這種認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)上是將民主集中制原則同我們黨所倡導(dǎo)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論混為一談了。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,每一項(xiàng)決策或主張是否有真理性,只能由社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn),而不能依多數(shù)人的意志來判定。而民主集中制原則則強(qiáng)調(diào),每一項(xiàng)決策是否具有合法性,關(guān)鍵取決于是按少數(shù)服從多數(shù)還是多數(shù)服從少數(shù)的程序來作出。
  這種認(rèn)識(shí)的混同不僅在理論上是錯(cuò)誤的,在實(shí)踐上也會(huì)導(dǎo)致不良的后果。如果在認(rèn)識(shí)論上要求少數(shù)服從多數(shù),而非服從真 ……(未完,全文共1558字,當(dāng)前只顯示937字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏民主集中制的要義

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