| 標(biāo)題：企業(yè)文化是“疏”還是“堵” |
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企業(yè)文化重要嗎？企業(yè)文化應(yīng)該如何操作？對于這些問題企業(yè)文化的專家和學(xué)者一直在辯論，有人說企業(yè)文化是錦上添花，有人說企業(yè)文化是雪中送炭；有人主張是“春風(fēng)化雨”的柔性管理，有人卻認(rèn)為必須是“胡蘿卜加大棒”的剛性措施。一時(shí)間，公說公有理，婆說婆有理，到底是那種方法更合適企業(yè)文化操作，使企業(yè)文化更有效實(shí)施？辯論至盡，仍然沒有明確的答案。 筆者曾經(jīng)記得小時(shí)候經(jīng)常聽說過大禹治水的故事，傳說公元四千多年前，黃河流域發(fā)大水，洪水滔天，人們只能往山岡丘陵處搬。大水久久不退，毒蛇猛獸又紛紛出來危害人畜，人們簡直無法生活了。 當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)堯憂心如焚，急忙派鯀去治水。鯀采用筑壩堵水的方法，結(jié)果堵了這邊，另一邊卻又決了口。堵來堵去花了九年工夫總是無法將洪水治服。后來堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng) ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略574字，正式會員可完整閱讀）…… 在周朝末期，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者采取嚴(yán)厲措施，禁止人民_言行，當(dāng)時(shí)的人們遇到熟識的人，只能道以側(cè)目。就是這樣費(fèi)勁心機(jī)的四處_，結(jié)果導(dǎo)致周王朝的迅速滅亡。 而令中華民族為之驕傲的“貞觀之治”，它的締造者——唐太宗李世民，作為封建君主的他，其思想認(rèn)識則非常深刻，決策英明果敢。他在與魏征、房玄齡等大臣研討政務(wù)時(shí)，就論證過民水君舟，水可載舟亦可覆舟的道理，一再強(qiáng)調(diào)“載舟亦覆舟，所宣深慎”（《貞觀政要·論君道》），“為君之道，必須先存百姓”（同上）。李世民還意味深長地說：“天子者，有道則人推為主，無道則人棄而不用，誠可謂也�！保ā敦懹^政要·論政體》）這些議論成為“圣君”、“賢臣”互相唱和的千古名言。“水可載舟亦可覆舟”，歷代明君賢臣，無不以此為鏡鑒，正確處理愛民與使民的關(guān)系，從而使國家長治久安。正是唐太宗所采取疏導(dǎo)政策，才使民心所向，造就了中華歷史上最輝煌的大唐帝國。 回過頭來，談一談企業(yè)的管理。當(dāng)前我們的中國企業(yè)，大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)仍然癡迷于權(quán)術(shù)游戲，還沒有真正意識道企業(yè)文化對于企業(yè)重要性，更不知道如何去操作企業(yè)文化。一時(shí)間，書壇上老板對付員工58招，員工對付老板49計(jì)等等滿地?cái)偠际�，就好象武林高手擁有了秘籍以后，就可以練成高深武功一樣。于是，大家都聰明起來了，都學(xué)會用“術(shù)”，但是聰明人跟聰明人合作，是不是就一定成功呢？聰明人和聰明人合作會遇到什么問題呢？二十世紀(jì)九十年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在研究理性主義的時(shí)候，研究到最后發(fā)現(xiàn)理性人都成為理性的傻子。這就是囚犯悖論得出的結(jié)論。聰明的人都是選擇出賣對方，只有出賣才獲得利益最大化。理性人成了理性的傻子。在商界里聰明人成為聰明的傻子，兩個(gè)聰明人在一起會做出最傻的事情。這其中的原因是為什么？歸根結(jié)底就是防范，也就是堵塞。因?yàn)樗^的聰明人在防范上花了太多的力氣和力量，四處堵塞所謂的漏洞，結(jié)果是漏洞越堵越多。 人都是理性的，理性人在一起，如何找到最大化利益？不是一件簡單的事情。尤其是大家都理性了，大家都聰明了。尤其是我們有的企業(yè)家，你所采取投機(jī)取巧那幾招，或者早已被別人看出來了，或者你可以蒙人一時(shí)，但是你絕對不可以蒙人一世。所以說我們的企業(yè)要回到什么時(shí)候，回到什么狀態(tài)才能掙錢呢？回到什么狀態(tài)下合作才能愉快呢？這時(shí)候，我們的企業(yè)家才開始懂得了團(tuán)隊(duì)精神、合作意識，有的企業(yè)家開始關(guān)注企業(yè)文化。這是因?yàn)槿绻蠹叶紒砺犨@種狡猾，聽聰明聽精明，拼聰明而不是拼智慧的話，誰就得不到最大化利潤。習(xí)慣于四處防范、 ……（未完，全文共2478字，當(dāng)前只顯示1491字，請閱讀下面提示信息。收藏企業(yè)文化是“疏”還是“堵”） 上一篇：與員工一起打造企業(yè)文化 下一篇：xx小區(qū)使用公約 |