| 標(biāo)題：企業(yè)治眾之道 |
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吳起有那段話(huà)“內(nèi)修文德，外治武備”，是在《吳子·圖國(guó)》中說(shuō)的，是他剛從魯國(guó)來(lái)到魏國(guó)晉見(jiàn)魏主魏文侯討論兵的問(wèn)題時(shí)講的。魏文侯對(duì)戰(zhàn)事不識(shí)“文”的重要。對(duì)戰(zhàn)備倒是注意了，但也只是干些修理戰(zhàn)車(chē)、生產(chǎn)長(zhǎng)短的戟的事。于是，吳起向魏文侯發(fā)表了著名的精辟的“圖國(guó)”宏論，認(rèn)為外治軍旅之事固然重要，但對(duì)部隊(duì)內(nèi)部，對(duì)掌握武器的人進(jìn)行文德教育更重要，鄭重地向魏文侯建議實(shí)行“內(nèi)修文德，外治武備”之道。 什么是內(nèi)修文德，外治武備?就是圖 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略358字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 吳子用他的“圖國(guó)”宏論，為魏文侯立下了赫赫戰(zhàn)功，據(jù)《吳子·圖國(guó)》說(shuō)：“與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，余則鈞解(作戰(zhàn)和講)，壁土四面，拓地千里�！薄段究澴印ぶ普劦谌氛f(shuō)：“有提七萬(wàn)之眾，而天下莫當(dāng)者誰(shuí)?曰，吳起也�！� 吳子上述內(nèi)修文德的思想，對(duì)搞好企業(yè)管理很有借鑒價(jià)值�，F(xiàn)在就吳子提出的內(nèi)修文德，這五方面的思想聯(lián)系企業(yè)管理做議論。 一、企業(yè)要重視道。在我們國(guó)家里，最根本的“道”是馬克思列寧主義。古人有“道也者，不可須臾離也，可離非道也”的話(huà)，馬克思列寧主義就是屬于這種不可須臾離的道。違背這樣的“道”，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)受損失，比如所謂“大躍進(jìn)”時(shí)期，“_”時(shí)期“左”的傾向。又如一些人丟棄黨的四項(xiàng)基本原則，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)_化，導(dǎo)致一些地方產(chǎn)生混亂。我們企業(yè)也要重視“道”，自覺(jué)服從馬列主義這個(gè)根本之道的制約。在自己從事的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，或生產(chǎn)，或流通，或分配，或消費(fèi)都要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，不干那些只圖利、不講義的事情。要把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、方針、目標(biāo)等制約于“不可須臾離”這個(gè)天下達(dá)道之下 。 二、企業(yè)要重視人。重視人，這是因企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)都是在人的行為作用下完成的。人的主體品格強(qiáng)，其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，企業(yè)工作就會(huì)好，反之則差。關(guān)于這個(gè)題目，在勵(lì)士篇要專(zhuān)門(mén)討論的，現(xiàn)只簡(jiǎn)述這些。 三、企業(yè)要重視和。政通人和。以“和”造企業(yè) ……（未完，全文共3862字，當(dāng)前只顯示929字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏企業(yè)治眾之道） 上一篇：企業(yè)首先要確定戰(zhàn)略方向 下一篇：用環(huán)境創(chuàng)造企業(yè)文化 |