| 標題：新經(jīng)濟的企業(yè)文化：集體主義還是個人主義 |
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嚴格說來，世界上壓根兒就沒有一種可以叫做“集體主義”的企業(yè)文化，因為“主義”的意思是將某種特殊價值觀念“_態(tài)化”，成為普遍的價值觀念。例如科學精神與科學主義就是完全不同的兩回事。假如企業(yè)真的把某個人的價值觀念“_態(tài)化”為企業(yè)全體員工的價值觀念，這個企業(yè)必定已經(jīng)喪失了創(chuàng)造力，從而必定是要消亡的。這樣看來，“團隊精神(team spirit)”是遠較“集體主義(collectivism)”更為恰當?shù)囊粋�語詞。當然，前者不同于后者，因為它并不把任何個人的價值強加給整個團隊，它充其量是一種“分享著的精神 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略433字，正式會員可完整閱讀）…… 在說過了這些左的、右的和新左的看法之后，我的結論其實很明白了：但凡有些思考能力的人，不論來自左的還是右的方面，都承認，沒有一個可以叫做“集體主義”的文化。任何被冠以“集體主義文化”的東西必定在骨子里是某個既得利益集團的特殊價值觀念，被權勢者強加給了整個“集體”。 新經(jīng)濟的制度學特征，在本系列的第一篇文章“新經(jīng)濟的制度特征是什么”里說過，是知識_成為產(chǎn)權的主體。而新經(jīng)濟的現(xiàn)象學特征，則是企業(yè)在“橫向革命”中的命運前所未有地依賴于每一個員工的主動精神。這就是為什么“微軟”的企業(yè)文化必須被塑造為“個人主義”的，而不是任何其它“主義”的，因為創(chuàng)造性的源泉是個體精神的_沖動，或者，用黑格爾的話：精神的本質(zhì)是_，而_精神就表現(xiàn)為創(chuàng)造。 與所謂“集體主義企業(yè)文化”不同，日本人把他們企業(yè)的“團隊精神”概括為：在充分尊重每個員工的意志的基礎上達成的默契。當然，在美國人看來，日本企業(yè)因此在決策時表現(xiàn)出過分的謹慎、緩慢、前后矛盾(集體行動不必是自恰的)，因為他們要反復“磨合”整個團隊來自方方面面的個體的意志。 一般說來，新經(jīng)濟的企業(yè)文化越是“個人主義”的，企業(yè)作為整體就越涌流出創(chuàng)造精神。這個整體的創(chuàng)造精神的關鍵，在于領導這個整體的企業(yè)家是否有能力把這些富于創(chuàng)造性的個人主義者恰當?shù)亍允杖敕峙�、產(chǎn)權結構、長遠利益、個人感召等手段——組織為“企業(yè)”。企業(yè)家的職能是組織和擴展“人類合作的秩序”，他必須把各種可利用的組織手段協(xié)調(diào)為一個自恰的“組織”，他可以做到這點，因為他本人是“個體 ……（未完，全文共1868字，當前只顯示1124字，請閱讀下面提示信息。收藏新經(jīng)濟的企業(yè)文化：集體主義還是個人主義） 上一篇：什么是企業(yè)核心競爭力 下一篇：計生工作個人總結 |