標(biāo)題:學(xué)習(xí)六中全會如何深入理解構(gòu)建社會主義和諧社會

  怎樣進(jìn)一步領(lǐng)會構(gòu)建社會主義和諧社會的意義?
  實(shí)現(xiàn)社會和諧,是人類孜孜以求的一個社會理想。在我國歷史上,從古代的孔子、墨子、孟子,一直到近代以來的洪秀全、康有為等,對社會和諧都有過不少描述。在西方,19世紀(jì)的空想社會主義者傅立葉、歐文,也對社會和諧有過美好的憧憬。
  馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論,在人類歷史上具有劃時代的意義,不僅勾畫了美好社會的藍(lán)圖,也指明了實(shí)現(xiàn)美好社會理想的正確途徑。我們黨在革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中,在社會建設(shè)方面也取得了顯著成績,積累了豐富經(jīng)驗(yàn) ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略418字,正式會員可完整閱讀)…… 
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既闡明了和諧社會的目標(biāo)體系,又提出了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基本途徑和原則要求,從而豐富和發(fā)展?si砜慫賈饕騫賾諫緇嶂饕逕緇嶠ㄉ璧睦礪邸?br>  其次,它深化了對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。中國特色社會主義社會,是一個全面發(fā)展和進(jìn)步的社會。提出建設(shè)和諧社會,意味著在中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中,社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)有著同等重要的地位,具有不可替代的重要作用。它表明,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”,擴(kuò)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”。這不是簡單的增加,而是認(rèn)識上的一大飛躍。這個“四位一體”的布局,反映出我們黨對中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的謀劃更加全面、協(xié)調(diào)、均衡,從而進(jìn)一步充實(shí)、創(chuàng)新了中國特色社會主義的理論體系。
  第三,它深化了對我們黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。建設(shè)社會主義和諧社會,是我們黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。只有不斷促進(jìn)社會和諧,廣泛調(diào)動各方面的積極性,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義,使全體人民平等友愛、融洽相處,人與自然處于和諧狀態(tài),才能使我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的目的和要求得到更加充分的體現(xiàn)。提出和推進(jìn)和諧社會建設(shè),充分反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認(rèn)識,進(jìn)一步升華了我們黨的執(zhí)政理念。
  總的說,我們黨關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的思想,既深刻、具體,又全面、系統(tǒng),開辟了社會主義社會建設(shè)理論的新境界,進(jìn)一步深化了對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”基本問題的認(rèn)識,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。
  提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是否說目前我國社會還不和諧?
  這種認(rèn)識是不正確的。應(yīng)該說,當(dāng)前我國社會總體上講是和諧的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),我國由人民當(dāng)家作主的國體、政體和以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度,奠定了我國社會和諧的堅實(shí)基礎(chǔ)。
  經(jīng)過改革開放20多年的奮斗,我國經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)都取得了巨大成就 ……(未完,全文共4512字,當(dāng)前只顯示1086字,請閱讀下面提示信息。收藏學(xué)習(xí)六中全會如何深入理解構(gòu)建社會主義和諧社會

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