標(biāo)題:八榮八恥榮辱觀的演講稿-人民哺育了我 我要服務(wù)人民

  榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。以何為榮?以何為恥?這樣的思考,人類從來就沒有停止過。恩格斯說:“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。不錯(cuò),不同的時(shí)代,不同的民族,其榮辱觀是不同的。早在兩千多年前,孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。今天,社會(huì)主義的今天,又該樹立怎樣的榮辱觀呢?_同志提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,涵蓋了愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是全體公民為人處世的 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略473字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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比肩齊高!
  時(shí)代呼喚精神動(dòng)力,民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí),我們弘揚(yáng)世間真情,秉承人性的光輝。在歷史的長(zhǎng)河里,在善于發(fā)現(xiàn)的眼睛里,我們從來不缺少榜樣!請(qǐng)看這一串串光輝的名字。兩千多年前,孔子就教育弟子做學(xué)問要誠(chéng)實(shí),“知之為知之,不知為不知!蹦纤卧里w精忠報(bào)國(guó)的故事代代相傳!半s交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國(guó),讓人類遠(yuǎn)離饑餓!叢飛,一個(gè)令廣東甚至全國(guó)驕傲的名字,他那博大的愛心和無私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。助人是他的快樂之本,盡管叢飛在物質(zhì)上并不富足,在身體上也飽受癌癥的折磨,可他依然樂觀地生活,并傾盡所有去幫助他人,在他離開人世之前還惦記著貴州的窮孩子的未來,也不忘立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜。他在奉獻(xiàn)中超越自我,在助人中完善自我,追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝不僅12歲就面對(duì)有精神病的父親摔死妹妹,母親離家出走的事實(shí),扛起家庭重?fù)?dān),在貧困中求學(xué),在艱辛中自強(qiáng),而且12年如一日撫養(yǎng)、照顧無血緣關(guān)系的妹妹,在背起妹妹上大學(xué)的故事里,他自強(qiáng)不息的奮斗精神,以強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了世人,感動(dòng)了中國(guó)!光輝的名字,感動(dòng)天地的例子還有很多很多……在先進(jìn)人物的事跡里,我們感動(dòng)人間的真情,我們探求人性的光輝,我們追尋人生的價(jià)值,我們更加深刻地理解“八榮八恥”。我們以何為榮?我們以熱愛祖國(guó),為人民服務(wù)為榮;我們以崇尚科學(xué),辛勤勞動(dòng)為榮;我們以團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信為榮;我們以尊紀(jì)守法,艱苦奮斗為榮!反之,那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄,踩在腳下。
  今天,在新的歷史起點(diǎn)上,現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè),召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者;日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們繼承著前人的事業(yè),我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。作為新世紀(jì)年輕一代,我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任,承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中,在弘揚(yáng)時(shí)代精神,樹立科學(xué)品格的征途上,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我是一名光榮的人民教師,于社會(huì)主義榮辱觀,我是踐行者,又是傳播者;是傳承者,又是創(chuàng)新者。我要以“八榮八恥”為鏡子,把自己照得更清一些,更亮一些,更高一些。我不稀罕穿金戴銀,我不羨慕燈紅酒綠,我愛我的三尺講臺(tái)。三尺講臺(tái)里有我的理想,有我的追求,有我的人生 ……(未完,全文共2042字,當(dāng)前只顯示1229字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏八榮八恥榮辱觀的演講稿-人民哺育了我 我要服務(wù)人民

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