| 標(biāo)題：研討發(fā)言：習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) |
| 研討發(fā)言：習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。深刻把握習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，可以從多個(gè)維度進(jìn)行考察，特別是以下四個(gè)方面突出彰顯了習(xí)近平文化思想的理論創(chuàng)新和實(shí)踐偉力。 一、提出堅(jiān)定文化自信作為文化建設(shè)的前提 自信是一種基于自我評(píng)價(jià)的信心和信念，是一種積極、穩(wěn)定的心理狀態(tài)。文化自信是基于中華民族歷史發(fā)展而生成的對(duì)于中華文化的信心和信念，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，指出文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。2016年6月28日，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并提。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的重要講 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略932字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 二、提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作為新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)容 文化建設(shè)需要目標(biāo)引領(lǐng)，習(xí)近平總書(shū)記從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求出發(fā)，提出中華民族現(xiàn)代文明這一具有原創(chuàng)性的概念，并將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立為新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)容。 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的提出。黨的二十大召開(kāi)之后，習(xí)近平總書(shū)記在考察殷墟博物館時(shí)指出，“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”。這里實(shí)際上提出了中華民族現(xiàn)代文明的概念。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記正式將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立為新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)容，并引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注和認(rèn)同。中華民族現(xiàn)代文明是相對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文明而言的，二者大體以五四新文化運(yùn)動(dòng)為界，此前的創(chuàng)造和積累為中華民族傳統(tǒng)文明，此后開(kāi)啟了中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的歷程，中華民族傳統(tǒng)文明和中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)成中華文明的整體。 中華民族現(xiàn)代文明是獨(dú)具特色的文明形態(tài)。不同國(guó)家、民族和不同時(shí)代的文明形態(tài)，既各具特色，又存在共性。中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，以人民為主體創(chuàng)造文明，文明發(fā)展目的在于滿足人民的文化需求；中華民族現(xiàn)代文明是協(xié)調(diào)發(fā)展的文明，在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，力求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；中華民族現(xiàn)代文明是創(chuàng)新發(fā)展的文明，通過(guò)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)文明發(fā)展；中華民族現(xiàn)代文明是兼收并蓄的文明，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，借鑒吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果；中華民族現(xiàn)代文明是和平發(fā)展的文明，以和平方式、依靠自身力量實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展。中華民族現(xiàn)代文明既傳承中華文明突出特性和中華民族精神，又適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和文明發(fā)展趨勢(shì)，是一種全新的文明形態(tài)。 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明引領(lǐng)文化發(fā)展。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為新時(shí)代文化發(fā)展提供了方向指引，既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的文明理想、文明追求，又凝聚起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的磅礴力量，激發(fā)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興包含中華文明的復(fù)興，中華文明的復(fù)興不是簡(jiǎn)單恢復(fù)昔日的輝煌，而是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。從文明的維度來(lái)定義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。 三、提出“兩個(gè)結(jié)合”作為文化建設(shè)的方法 習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中，首次提出“兩個(gè)結(jié)合”，這是作為新征程開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的方法而提出的。黨的二十大報(bào)告對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行了闡釋?zhuān)罨藢?duì)“兩個(gè)結(jié)合”的理論認(rèn)識(shí)，明確了“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐指向。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)�！比绱�，“兩個(gè)結(jié)合”從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的方法，升華為開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方法，賦予“兩個(gè)結(jié)合”更高地位和更大作用空間�！皟蓚�(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”是具有原創(chuàng)性的表達(dá)，詮釋了新時(shí)代文化建設(shè)的方法。 “兩個(gè)結(jié)合”確立馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，“兩個(gè)結(jié)合”的前提是堅(jiān)持馬克思主義在_態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，將“馬克思主義基本原理”同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向，這是新時(shí)代文化建設(shè)的根本所在。 “兩個(gè)結(jié)合”蘊(yùn)含文化發(fā)展規(guī)律。不同國(guó)家、民族有不同歷史積累、文明積淀，由此決定了不同的文化發(fā)展道路。新時(shí)代文化建設(shè)要從中國(guó)具體實(shí)際、中國(guó)國(guó)情出發(fā)，不能簡(jiǎn)單移植或照搬他國(guó)的文化發(fā)展道路；中國(guó)具體實(shí)際是一定時(shí)代條件下的實(shí)際，新時(shí)代文化建設(shè)要順應(yīng)時(shí)代潮流、體現(xiàn)時(shí)代精神；文化發(fā)展具有繼承性，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既有利于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也有利于讓馬克思主義在中華大地深深扎根。“兩個(gè)結(jié)合”揭示了文化發(fā)展規(guī)律，為新時(shí)代文化建設(shè)提供了方法指引。 “兩個(gè)結(jié)合”形成新的文化形態(tài)�！皟蓚�(gè)結(jié)合”讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 ……（未完，全文共4363字，當(dāng)前只顯示2424字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏研討發(fā)言：習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)） 上一篇：主題教育研討發(fā)言：感悟真理力量 強(qiáng)化思想淬煉 下一篇：講稿：開(kāi)創(chuàng)城市高質(zhì)量發(fā)展新局面 相關(guān)欄目：會(huì)議發(fā)言 文化 宣傳講話 思想?yún)R報(bào) 解放思想 |