| 標(biāo)題：在黨組理論學(xué)習(xí)中心組文化建設(shè)專題學(xué)習(xí)研討交流會(huì)上的發(fā)言材料 |
| 在黨組理論學(xué)習(xí)中心組文化建設(shè)專題學(xué)習(xí)研討交流會(huì)上的發(fā)言材料 同志們： 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話具有里程碑意義，為我們?cè)谶~上強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)鑄就中國(guó)特色社會(huì)主義文化新輝煌指明了方向。 一、必須堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo) 辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。作為新時(shí)代新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)鍵也在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100多年來(lái)，始終重視對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把文化建設(shè)放在黨和人民事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃，并審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變化不斷作出新的判斷、新的定位。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)早期共產(chǎn)主義者就開(kāi)始探索一條中國(guó)文化建設(shè)的新道路，力圖融合東西文化的精華，建構(gòu)中國(guó)新文化。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起反對(duì)封 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略765字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)殷墟遺址考察時(shí)指出：“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒�！苯ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一個(gè)新概念，也是習(xí)近平總書(shū)記提出的重大課題。要完成這一課題，必須從歷史走向未來(lái)，在全面深入了解中華文明歷史的基礎(chǔ)上繼承弘揚(yáng)和創(chuàng)新。中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷、發(fā)展至今的文明，是人類文明史上的奇跡，為世界文明史的形成和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)國(guó)家版本館建設(shè)的初心宗旨就是把自古以來(lái)能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好，把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。中華文明有著獨(dú)特的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，其中蘊(yùn)含著深厚而豐富的文化傳統(tǒng)基因和歷史底蘊(yùn)，是我們推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的根基，也是中國(guó)屹立于世界的重要根基。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。這五個(gè)突出特性從根本上決定了中華民族必然走自己的路，決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。這五個(gè)突出特性貫通了歷史和現(xiàn)代，高度概括了中華文明的整體特征，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)文化特性、中華文明精神的全面把握，站在中國(guó)式現(xiàn)代化角度對(duì)創(chuàng)造新文化進(jìn)行深邃思考和宏偉擘畫(huà)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供了科學(xué)指引。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。中華文明潛移默化地影響著現(xiàn)代人的思維方式和行動(dòng)邏輯，更為馬克思主義中國(guó)化提供了肥沃土壤，也為其開(kāi)花結(jié)果提供了源頭活水。當(dāng)今中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。因此，只有植根于五千多年文明的文化沃土，才能建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。我們要系統(tǒng)研究中華文明發(fā)展史，做好中華文明起源的研究和闡釋，深刻理解中華文明多元一體格局形成、發(fā)展的歷程，讀懂中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)，從中汲取中華民族五千多年奮斗積累的文化養(yǎng)分和價(jià)值精髓，進(jìn)而走向未來(lái)、開(kāi)拓創(chuàng)新。要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，努力使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。還要講好中華文明的故事，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，讓中華民族現(xiàn)代文明跨越時(shí)空、跨越國(guó)界，富有永恒魅力。 三、必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合” “兩個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)理論。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路�！敖Y(jié)合”的前提是彼此契合，結(jié)果是互相成就；“結(jié)合”筑牢了道路根基，打開(kāi)了創(chuàng)新空間，鞏固了文化主體性。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。這一重要論斷揭示了文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了根本遵循，開(kāi)辟了守正創(chuàng)新、固本開(kāi)新的文化發(fā)展新境界，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與中華文化融通匯合的理論結(jié)晶，正是“第二個(gè)結(jié)合”在新時(shí)代的最大成果，是文化主體性的最有力體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從中華五千多年文明的積淀中汲取人文精神、道德價(jià)值、歷史智慧等深厚養(yǎng)分，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。中華 ……（未完，全文共3579字，當(dāng)前只顯示1988字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏在黨組理論學(xué)習(xí)中心組文化建設(shè)專題學(xué)習(xí)研討交流會(huì)上的發(fā)言材料） 上一篇：組織部長(zhǎng)在全市組工系統(tǒng)專題讀書(shū)班上的研討發(fā)言材料 下一篇：宣傳部長(zhǎng)在市委理論學(xué)習(xí)中心組專題讀書(shū)班上的研討發(fā)言材料 相關(guān)欄目：學(xué)習(xí)體會(huì) 學(xué)習(xí)材料 財(cái)政 文化 宣傳講話 建筑 經(jīng)驗(yàn)交流 會(huì)議發(fā)言 模范 剖析整改 申報(bào)材料 |