| 標(biāo)題：樹立正確的人民觀 |
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所謂人民觀，就是對(duì)人民的地位、作用和所持態(tài)度的總的看法。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人民觀在很多時(shí)候表現(xiàn)為一種民本思想。從殷周時(shí)期《尚書》的“民惟邦本”，到《詩(shī)經(jīng)》的“宜民宜人”；從先秦時(shí)期孔子的“仁政”、“愛民”，到孟子的“民貴君輕”；從漢唐時(shí)期賈誼的“民為政本”，到柳宗元的“吏為民役”；從明清時(shí)期張居正的“知人安民”，到乾隆 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略276字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 1.人民是英雄。對(duì)于人在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，一直以來(lái)有兩個(gè)相對(duì)立的觀念，一是英雄史觀，二是群眾史觀。持英雄史觀的人認(rèn)為，歷史是少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的，如梁?jiǎn)⒊驼f(shuō)：“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史�！背秩罕娛酚^的人則認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，如宋朝時(shí)崔敦禮就說(shuō)：“得民之勞者昌，得民之憂者康，得民之死者強(qiáng)。”意思是講，人民肯為國(guó)家出力，這個(gè)國(guó)家就會(huì)昌盛；人民肯為國(guó)家分憂，這個(gè)國(guó)家就會(huì)安樂(lè)；人民肯為國(guó)家犧牲，這個(gè)國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大。這兩種觀念孰對(duì)孰錯(cuò)，馬克思主義經(jīng)典作家早有定論。辯證唯物主義和歷史唯物主義告訴我們，無(wú)論是改造自然還是改造社會(huì)，其主體都是人民群眾。正是作為生產(chǎn)力中最活躍、最革命因素的人民群眾，創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。每一次社會(huì)的大變革，每一次歷史的大進(jìn)步，無(wú)一不是人民群眾起了決定性作用。我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命的每次勝利，都離不開廣大人民的大力支持和積極參與。在淮海戰(zhàn)役中，國(guó)民黨戰(zhàn)犯杜聿明想化妝逃跑，企圖用一只金戒指換一個(gè)農(nóng)民的衣服。這個(gè)農(nóng)民一看換服裝的人像個(gè)軍官，形跡可疑，便向解放軍報(bào)告，并把金戒指交了公，這才有后來(lái)活捉杜聿明的故事。正是千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾在革命、建設(shè)和 ……（未完，全文共5960字，當(dāng)前只顯示717字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏樹立正確的人民觀） 上一篇：論共產(chǎn)黨員的政治信念心得體會(huì) 下一篇：論思路——在《往事如歌——xx改革開放25年回眸》首發(fā)式上的講話 |