標題:現(xiàn)場教學案例 “紅軍菩薩”的故事 | ||
現(xiàn)場教學案例 “紅軍菩薩”的故事 一、案例介紹 遵義有一座紅軍衛(wèi)生員墓,群眾稱為紅軍墳,稱該衛(wèi)生員是“紅軍菩薩”。幾十年來,一直流傳著一個十分動人的故事,它已成了一個繼承紅軍優(yōu)良傳統(tǒng),對青少年進行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。 1935年紅軍長征來到遵義的時候,駐在桑木椏的一個連隊,有一位年輕的衛(wèi)生員,他有一手高明的醫(yī)術(shù),更有一顆全心全意為人民服務的高尚品格。當戰(zhàn)友們忙著給老百姓診病、送藥,由于他熱情、耐心、周到圍幾十里的農(nóng)民,都找他看病,不管白天黑夜,刮風下雨,只要有人找他,總是有求必應,一天忙得飯也吃不上,覺也睡不好。 一天傍晚,有個小孩子找衛(wèi)生員,說他爸爸病了,一身燙得火燒一樣,請衛(wèi)生員快去給他爸爸診病。衛(wèi)生員一聽病人高燒,立即隨來人爬山越嶺跑了幾十里路,才到了病人的家。他看病人是患傷寒,病情非常嚴重,立即給病人打針、服藥,并一直坐在病人身邊觀察病情變化,一夜未歸。就在這天夜里,他所在連隊突然按上級命令,在拂曉前出發(fā),但衛(wèi)生未回來,幾處查問也無結(jié)果,出發(fā)時間到了,連首長只好留下一張字條,請房主人劉大伯轉(zhuǎn)交給衛(wèi)生員,叫他沿著部隊出發(fā)的路追趕隊伍。 天亮后,還不見衛(wèi)生員轉(zhuǎn)來,老百姓都替他擔心,紅軍已出發(fā)這么久了,他再不來怎能趕得上呢?紅軍一走,反動派軍隊就要來了,劉大伯和幾個老鄉(xiāng)站在高坡上焦急地望著,等 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略941字,正式會員可完整閱讀)……
專員高文伯,一次又從紅軍墳旁邊經(jīng)過,他見墳比以前更大了,而且墳前還有香火,這使他更加吃驚,他覺得張建秋不會辦事,于是又命令保長**去監(jiān)督挖墳。劉大伯和桑木椏的許多老百姓再也忍不住了,他們拿著鋤頭、鐮刀,憤怒地質(zhì)問**:“們們?yōu)槭裁匆瓦@個墳作對,紅軍墳能替我們免災除病,你們要挖它,就是和老百九作對!**見群眾不動,于是督促他帶來的保丁動手挖墳,那些保丁也聽說紅軍墳“靈驗”心里本來就怕,一保丁不小心,鋤頭脫落在腳上,打得鮮血直流,以為紅軍墳真的有“靈”,心里更加恐慌,劉大伯和老百性乘機大喊:“紅軍又顯圣了,紅軍墳動不得!”,嚇得保丁渾身發(fā)抖,跪在墳前,磕頭認罪。 **見群情激憤,連忙向?qū)T電話請派兵前來助威。兵來了,**的狗膽也壯了起來,耀武揚威地叫兵丁、狗腿子挖墳。紅軍墳被挖了,然而老百姓仍對紅軍衛(wèi)生員念念不忘。劉大伯對村里老百姓說:“紅軍打土豪,分田地,樣樣為的是我們窮人,衛(wèi)生員也是為了老百姓犧牲的!我們不能眼看著紅軍墳被挖掉不管,要把墳再堆起來也不難,我們每個人抓一把土,壘一塊石頭就行了!贝蠹叶纪,并且很快地傳遍了附近各個村落。從此不管是下田做活還是趕場、走親戚,只要他們從墳邊過,。都要帶著泥土和石頭往紅軍墳上放。這樣,日積月累 ,紅軍墳又堆起來了,而且以以前更大更堅固。 遵義解放后,為了使人們便于瞻仰紅軍墳;悼念為百姓犧牲的紅軍衛(wèi)生員,1954年3月,人民政府將桑木椏紅軍墳遷入遵義市烈士陵園里。紅軍衛(wèi)生員遺骸雖然移葬,但當?shù)厝罕姂阎缇吹男那,在原墓址處立一石碑,不論是每年清明?jié)還是平時,群眾自發(fā)地將“清”掛在墓地或化紙敬香。幾十年來,桑木椏紅軍墳和紅軍烈士陵園內(nèi)的紅軍墳前,依然香煙繚繞不斷。 半個多世紀過去了,由于紅軍衛(wèi)生員犧牲前未留下姓名,而群眾的印象是一位年齡小的紅軍衛(wèi)生員,就習慣稱他為“小紅軍”,簡稱紅軍“小紅”,這樣,紅軍墳的墓主是“小紅”,就一直流傳下來。長征路上犧牲品的年青戰(zhàn)士成百上千,絕大部分都未留下姓名,要求證紅軍墳里衛(wèi)生員的真實姓名,那是非常困難的。 1965年,中國人民解放軍第三軍醫(yī)大學政委鐘有煌(后任該大學校長),帶領(lǐng)學員到遵義野營,當?shù)刈屑毧戳恕凹t軍墳”的簡介后,聯(lián)想到當年他在紅三軍團五師十三團任醫(yī)生,當部隊撤離遵義郊區(qū)駐地時,確有十三團三營衛(wèi)生員龍思泉因外出給老百姓看病未能歸隊一事。鐘有煌懷著對戰(zhàn)友的真摯感情,離休后,用了很長時間進行多方反復調(diào)查核實,最后確認“紅軍墳”里長眠的就是他的戰(zhàn)友龍恩泉,鐘有煌寫了《紅軍墳傳奇》一文,發(fā)表在1993年9月出版的《縱橫》雙月刊上。文章詳細介紹了紅軍衛(wèi)生員龍思泉:廣西人,他父親是位土郎中,龍思泉從小在父親身邊學會了用草藥治傷治病,1929年參加了著名百色起義,加入了紅軍部隊,不久在連、營當衛(wèi)生員,參加了中國共產(chǎn)黨,犧牲時任紅三軍團五師十三團二營衛(wèi)生員。 鐘有煌是龍思泉的直接上級,又經(jīng)過認真的調(diào)查研究,他文認定的紅軍衛(wèi)生員名為龍思泉的史實,在未發(fā)現(xiàn)新的材料之前,應該是可信的。紅軍墳下邊,一座高4.5米的紅軍衛(wèi)生員正在給干人兒子喂藥的銅像,于1990年7月建成。 紅軍菩薩”本是紅軍的一名小衛(wèi)生員,犧牲是才18周歲。1935年1月7日,紅軍占領(lǐng)遵義城。那時的中央紅軍,原本要在遵義建立根據(jù)地,所以特別開展了許多群眾工作,并準備建立紅色_。小衛(wèi)生員積極熱情為駐地群眾看病,醫(yī)術(shù)也不錯,很快在當?shù)赜辛嗣暋R蝗,一個窮孩子跑了幾十里山路來為其父求醫(yī),小衛(wèi)生員背上藥箱去出診,回來后部隊已出發(fā),他在追趕部隊途中被敵人抓住殺害。群眾感其恩德,偷偷把其遺體掩埋,并不斷有人去燒香燒紙。敵人知道后欲挖墳拋尸,群眾便傳說小衛(wèi)生員是“菩薩轉(zhuǎn)世”,得罪了要遭報應。那時敵人也都迷信,眼巴巴看老百姓去頂禮膜拜,也不敢輕舉妄動。此事越傳越神,說是“紅軍菩薩”確實靈驗,祛病消災,降福送子,比拜真菩薩還靈。解放后政府將此墳墓從遠郊移至遵義城外山上,此山從此得名“紅軍山”。自從墳墓遷來,群眾也就跟著來這里燒香。政府既不鼓勵,也不禁止。 “紅軍菩薩”實在很特殊:它既無-si院廟宇,也無香案佛龕,只是一座普通的土墓,墓前還有一座真人大小的銅像。墓像旁邊,即是高高的紅軍烈士紀念碑,碑座上還有巨大的花崗巖浮雕;不遠處還有在遵義戰(zhàn)役中犧牲的高級將領(lǐng)鄧萍的墓和碑,規(guī)格和氣勢都遠比這邊恢宏壯觀。但老百姓對彼是敬,對此則是敬和愛;蛘哒f對彼是世俗意義上的敬,對此則是世俗意義再加神學意義上的敬。他們來此膜拜,除了香火,還要摸一下“紅軍菩薩”的腳,據(jù)說摸后可遂心 ……(未完,全文共4404字,當前只顯示2447字,請閱讀下面提示信息。收藏現(xiàn)場教學案例 “紅軍菩薩”的故事) 上一篇:主題黨日活動主持詞 下一篇:在全縣安全生產(chǎn)工作會議上的發(fā)言 相關(guān)欄目:教育 法律 政治法律 |