| 標(biāo)題：干部學(xué)習(xí)講稿：中華傳統(tǒng)文化與官德修養(yǎng) |
| 干部學(xué)習(xí)講稿：中華傳統(tǒng)文化與官德修養(yǎng) 各位觀眾，大家下午好！今天我們講的題目是“中華傳統(tǒng)文化與官德修養(yǎng)”。在今天的社會(huì)氛圍和官場(chǎng)的生態(tài)下，講中華傳統(tǒng)文化和官德修養(yǎng)這樣一個(gè)專(zhuān)題非常具有現(xiàn)實(shí)意義。我從知廉恥、守信義、維公義、濟(jì)天下四個(gè)角度講這個(gè)專(zhuān)題。 什么是中華的傳統(tǒng)文化？中華的傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的，能影響整個(gè)社會(huì)的、具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式一直價(jià)值取向等精神成果的這樣一個(gè)總和。 在不同的時(shí)代，中華的文化有不同的形態(tài)。儒道互補(bǔ)的先秦理性的精神、宏闊壯美的秦漢文化、氣度恢宏的隋唐文化、內(nèi)省精致的兩宋文化、沉暮與開(kāi)新的明清文化。 這樣一些文化都包含了物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面的基本內(nèi)容，其中儒釋道的交流與融合構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的主干。 那怎么學(xué)中華傳統(tǒng)文化？要掌握中華傳統(tǒng)文化的精髓，那中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含的哲理、思想繁若星辰，但其中就有四顆星星就像北斗星一樣，幾千年來(lái)指引著我們與歷史前行，這就是作為基本哲理的陰陽(yáng)五行思想，解釋大自然與人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的天人合一思想，指導(dǎo)解決社會(huì)問(wèn)題的中和中庸思想，指導(dǎo)如何對(duì)待自身修養(yǎng)的這樣一個(gè)修身克己的思想，這四個(gè)思想就是中華傳統(tǒng)文化的這樣一個(gè)精髓。 那為什么要學(xué)中華傳統(tǒng)文化？中華的傳統(tǒng)文化積淀著中華民主最深沉的精神追求，包含著中華民族最基本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是我們生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。 正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，“凡是一國(guó)只能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)，上自道德法律，下至風(fēng)俗、習(xí)俗、文學(xué)、美術(shù)，皆有一種獨(dú)立的精神，祖父?jìng)髦�，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國(guó)乃成”。 中華傳統(tǒng)文化深深地扎根于中華兒女的血液之中，根植于他們的精神生活和物質(zhì)生活之中，_在他們的價(jià)值觀、倫理道德、行為方式等各個(gè)方面，是任何人想去都去不掉的生命印記。 中華的傳統(tǒng)文化，那對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部有什么樣的作用？這是我們今天的主題，中華的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的官德修養(yǎng)。中華的傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分是我們當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部做人處事、為官理政的一個(gè)根本。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著修身、齊家、_、平天下，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的這樣一個(gè)使命，因此要求他們?yōu)楣傧茸鋈�，做人先立德 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略1573字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… （二）廉潔是官員應(yīng)秉持的基本道德規(guī)范 在知廉恥這個(gè)大問(wèn)題的第二個(gè)問(wèn)題，廉潔是官員應(yīng)秉持的道德規(guī)范。官德是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，廉潔是官員應(yīng)秉持的道德規(guī)范，廉的基本含義是廉潔自律、潔身自好、不取不義之財(cái)、不貪不義之利。 我國(guó)自古以來(lái)就有重廉、崇廉、促廉的良好傳統(tǒng)，清正廉潔被視為“國(guó)之四維”。 明代的朱舜水說(shuō)：“為公則生明，為廉者生威�！庇纱丝梢�(jiàn)公正與廉潔之間的關(guān)系以及對(duì)社會(huì)控制的功能，廉是仕者之德，“居官廉，百姓福；居官貪，百姓害”，因此，“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”。明代的《管箴》當(dāng)中說(shuō)，“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”，被無(wú)數(shù)官員奉為自己的座右銘，這也是_的座右銘。 在封建社會(huì)的人治條件下，老百姓把為民請(qǐng)命的伸張正義的好官、清官尊為“青天”，千百年來(lái)頂禮膜拜，廣為傳誦。清代的太守楊震以“天知、地知、你知、我知”為由拒收一個(gè)他曾經(jīng)提拔過(guò)的人送來(lái)的十兩黃金。明代清官海瑞寧十年不升官，也不向上司送一文錢(qián)，寧可放棄大好的前程，也要把貪官拉下馬，被老百姓尊稱(chēng)為“海青天”。這些清正廉潔的故事非常值得當(dāng)下每一位領(lǐng)導(dǎo)干部深思。當(dāng)前在領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中不乏焦裕祿、楊善洲等這樣的典范。但毋庸諱言也有不少是被毒箭射中腳后跟的貪官。 我們這里講一個(gè)典型的案例——阿喀琉斯的“腳跟”。阿喀琉斯是希臘神話中的大英雄，剛出生的時(shí)候，母親為了讓他永生，白天用神酒搽他的身體，夜里用神火煅燒，還把他倒提著在冥河中浸泡，使他刀槍不入，只有他母親手捏腳后跟的地方?jīng)]有浸到冥河水，這就成為他全身的第一的致命的弱點(diǎn)，長(zhǎng)大以后，他在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建功勛，所向無(wú)敵，然而最后被探知他弱點(diǎn)的_阿波羅用毒箭射中了腳跟，英雄抱恨而死。 世界上沒(méi)有弱點(diǎn)的人是不存在的，有弱點(diǎn)也不可怕，只要頭腦清醒，時(shí)時(shí)對(duì)其保持警惕，并且通過(guò)后天的努力改造來(lái)彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn)，或者至少限制這些弱點(diǎn)的發(fā)展，不要讓它膨脹為“惡變”，就不至于成為致命的“腳后跟”，怕就怕“寡人有疾”，卻又諱疾忌醫(yī)，不敢正視自己的弱點(diǎn)，不接受中肯的批評(píng)，不聽(tīng)從善意的勸告，任其發(fā)展，惡性膨脹，又自我感覺(jué)良好，那就早晚會(huì)變成致命的“阿喀琉斯腳跟”，墮入地網(wǎng)天羅。 放眼當(dāng)今被人家射中阿喀琉斯“腳跟”的貪官太多太多，成克杰、胡長(zhǎng)清、陳希同、馬向東、陳良宇、李嘉廷、陳同海、劉志軍、張二江、黃明、_，剛抓的_等這些大小貪官，無(wú)一不是既貪財(cái)又好色，金錢(qián)美女名車(chē)豪宅樣樣追求，紅包、禮金、“辛苦費(fèi)”來(lái)者不拒，且不擇手段，無(wú)法無(wú)天。 如果說(shuō)，阿喀琉斯還只有一個(gè)致命的“腳跟”的話，當(dāng)今的貪官，他們則至少有兩三個(gè)致命的“腳跟”，一旦中箭，都足以讓他們身敗名裂，死無(wú)葬身之地。 那我們把它進(jìn)行分類(lèi)，有前腐后繼型，曾錦城、張昆桐、石發(fā)亮、董永安這一串的名字，他們?cè)?jīng)都當(dāng)過(guò)河南省交通廳的廳長(zhǎng)，都在廳長(zhǎng)的崗位上光榮落馬。 那我們最近抓出來(lái)的這樣一個(gè)中石油的窩案、串案，也是這樣一個(gè)前腐后繼型的。 還有知法犯法型的，如文強(qiáng)案、王立軍案等，那這些老刑警看到他們?cè)谌绾蔚夭劐X(qián)，如何地貪腐，我想到了一句話，岳飛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有武士不怕死，文官不貪財(cái)，國(guó)家就有希望。”那這一些執(zhí)法者他們權(quán)高位重，他們卻用不光彩的貪婪給自己的光環(huán)圖了黑，淪為今天的俘虜，用金錢(qián)為自己鑄就了掙脫不了的枷鎖。這應(yīng)了這樣一句話，“權(quán)力一旦迎合了貪欲，就會(huì)異化和失控”，文強(qiáng)、王立軍等行為再次為這句話做了腳注。 還有一些雙面人格型，對(duì)于為官是否清廉者，我們不能聽(tīng)其言，還要觀其行，時(shí)下有不少貪官善于表演，在臺(tái)上會(huì)上大講特講反腐，在臺(tái)下會(huì)后則行腐敗之事。許多的貪官都有一種雙面人格，都是臺(tái)上裝神臺(tái)下變鬼的“兩面人”，他們自以為天衣無(wú)縫，其結(jié)果是法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。有一戲言“帶翅膀的不一定是天使，它可能是鳥(niǎo)人”，話雖直白，卻頗有道理，尤其是對(duì)貪官而言。 還有一部分是情趣高雅型，比如說(shuō)被冠以金融家、歷史學(xué)家的原國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行的副行長(zhǎng)王益不識(shí)五線譜，突然有一天來(lái)了音樂(lè)靈感，完成了《神州頌》，而且在全國(guó)宣言這樣一部交響樂(lè)，被抓以后他是有由地方政府和企業(yè)出資贊助的。還有前安徽省副省長(zhǎng)倪發(fā)科收了很多翡翠和玉器。這是情趣高雅型，看來(lái)是貪欲害了他們，貪欲真的很可怕。 這些貪官多么像柳宗元筆下所描述的蝜蝂這樣一個(gè)小動(dòng)物。蝜蝂這個(gè)小昆蟲(chóng)它會(huì)把它碰到所有的有用或沒(méi)用的東西都背在身上，它有一個(gè)致命的弱點(diǎn)就是愛(ài)爬高，本來(lái)就背一些有用沒(méi)用的東西還要爬高，結(jié)果是墜地而亡。 人的一生非常短暫，莊子說(shuō)過(guò)，若白駒過(guò)隙,忽然而已。我們?cè)谧非筘?cái)富以外是不是應(yīng)該思考一下人為什么活著？ 俗話說(shuō)，“儲(chǔ)水萬(wàn)擔(dān)，用水一瓢；廣廈千間,夜臥六尺；家財(cái)萬(wàn)貫，日食三餐”，人生只有三件東西是自己的，感情、身體、威望，其他都是身外之物，過(guò)眼煙云。各位領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把主要的精力和心思用在為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用在為人民服務(wù)上。 面對(duì)腐敗的誘惑，我們的干部真應(yīng)該算一算這樣一筆帳，一算政治帳，自毀前程；二算經(jīng)濟(jì)帳，傾家蕩產(chǎn)；三是名譽(yù)帳，身敗名裂；四是家庭帳，妻離子散；五是親情帳，眾叛親離；六是_帳，身陷囹圄；七是健康帳，身心交瘁；八是歷史帳，遺臭萬(wàn)年。 菜根譚說(shuō)的好，“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開(kāi)地網(wǎng)天羅�！彼愿魑活I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)得住誘惑，要為官先做人，做人先立德，立德先修身。這是第一個(gè)問(wèn)題，知廉恥。 二、守信義 第二個(gè)問(wèn)題，作為中華的傳統(tǒng)文化，跟當(dāng)代的官德修養(yǎng)，給我們提供的第二個(gè)視點(diǎn)，很重要的價(jià)值支撐是守信義。所以下面講第二個(gè)問(wèn)題，守信義。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了守信義的光榮傳統(tǒng)，也是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。 （一）信 信主要是誠(chéng)信，中華民族向來(lái)是一個(gè)講誠(chéng)信的民族，自古以來(lái)有“五�！保柿x禮智信作為五常，五個(gè)道德規(guī)范，可見(jiàn)古人把誠(chéng)信看得非常重要。 誠(chéng)信是做人之本，孔子認(rèn)為：信是人格，言而無(wú)信的人是沒(méi)有什么人格可言的，所以他要求人們言必信，行必果。孟子說(shuō)，“誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也。 誠(chéng)信是立國(guó)之基�！蹲髠鳌酚涊d：信，國(guó)之寶也，民之所庇也。魏征說(shuō)：“德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱。”子貢向孔子請(qǐng)教，如何治理國(guó)事，孔子講到了“信”的重要，孔子說(shuō)糧食充足、軍備充足、人民信任，三者而已。子貢說(shuō)如果迫不得已要去掉一項(xiàng)，應(yīng)該去掉哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)去掉軍備。子貢又問(wèn)，如果迫不得已還要去掉一項(xiàng)，應(yīng)該去掉哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)去掉糧食，自古以來(lái)，人總是難免一死，但是如果沒(méi)有人們的信任，國(guó)家就無(wú)法生存。這是我們?cè)谑匦帕x當(dāng)中首先是信。 （二）義 第二個(gè)概念是義。義者，宜也。韓愈在《原道》中指出：“行而宜之之謂義�！绷x的內(nèi)涵是適宜，指思想行為符合一定的標(biāo)準(zhǔn)。主要用來(lái)區(qū)分、處理公與私、付出與獲取、權(quán)力與義務(wù)之間的關(guān)系。 儒家強(qiáng)調(diào)義，而輕視利，所謂“君子喻于義，小人喻于利”，大凡出義則入利,出利則入義，是強(qiáng)調(diào)義。但儒家并不完全否定利，對(duì)于合“義”之私利，儒家是承認(rèn)的�！案欢汕�，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，即使圣人，也不能完全不講利，“圣人于利，不能全部較論”。不過(guò)，利固然不可一般排斥，但利的追求必須置于義的制約之下，正是在這個(gè)意義上，當(dāng)子貢向孔子請(qǐng)教“完人”的條件的時(shí)候，孔子說(shuō)了三條，其中一條是“見(jiàn)利思義”，孔子說(shuō)：“富與貴是 ……（未完，全文共11329字，當(dāng)前只顯示4091字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏干部學(xué)習(xí)講稿：中華傳統(tǒng)文化與官德修養(yǎng)） 上一篇：縣旅游局2015年黨建工作自查報(bào)告 下一篇：在全局安全生產(chǎn)工作會(huì)議上的講話 相關(guān)欄目：干部 公務(wù)員 組工 組織講話 黨會(huì)報(bào)告 學(xué)習(xí)體會(huì) 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