標題:中國文化 |
中國文化 中國傳統(tǒng)文化思想代表:儒、道、佛; 四書,五經(jīng)。 儒:追求世俗,從衣食住行中研究格物、致和、誠意、修身、齊家、_、平天下。曰“子不語怪、力、亂、神”。道 :崇尚高邈,兼談功名利祿。而佛則講求空靈,不食人間煙火。 四書是:《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。 五經(jīng)是:《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。 以下是我的讀書摘錄和管見,僅供同仁參閱,以饗其口。 彀,使勁張弓,同夠。彀中,牢籠、圈套的意思。 飛鳥盡、良弓藏,狡兔死、走狗烹。自古多少帝王只知共患難,不求同享樂。天下英雄悲劇多,惜乎?悲乎!到底誰是真正智者? 肖規(guī)曹隨(肖何、曹參)自古褒貶不一,有人說肖何聰明,有人說曹參善為相,莫衷一是。 周亞夫從嚴治軍細柳營;商鞅(公孫鞅)為秦出謀走變革。兩人都是聰明一世,糊涂一時。相反呂不韋在子楚身上的投資則顯得獨具慧眼,奇貨可居! ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略663字,正式會員可完整閱讀)…… 什么是強?和而不流,中而不倚。國有道不變?nèi)瑖鵁o道,至死不變。正是“三軍可奪帥,匹夫難移志”。 行遠必自邇,登高必自卑。萬事總宜循序漸進不可操之過急,欲速則不達。同時亦應從我做起! 隱惡而揚善,執(zhí)其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎!不偏不倚,無過無不及是領導藝術中杰出的一步,做到它需要有豐富的經(jīng)驗,過人的見識,博大的胸襟,寬容的氣度! 好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?鬃釉弧叭藷o遠慮,必有近憂,也就是說凡事豫則立,不豫則廢。不能未雨綢繆,就不能防患于未然”。 子曰“學而時習之,不亦說(悅)乎,有朋自遠方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎”!語出《論語》,講的是儒者君子風度。在此有朋友的原義,朋:同門為朋,友:同志為友。 十五志于學,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲不逾矩。 觀察人的方法視其所以(為),觀其所由(經(jīng)歷),察其所安(安于什么),最后確定其有沒有務實--敏于事而慎于言,先行,其言而后從之的精神。 學是入書,思是出書,出入有道,學業(yè)有成。不但要看書,學習,而且要善于跳出書本去思考! 是可忍,孰不可忍?原出《論語》孔子言,現(xiàn)引申“這樣的事都可容忍,那還有什么不能忍?居上不寬,但求水至清,人至察則不得眾,無魚,無徒,作為一名居于領導地位的工作者寬則得眾! 富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道去之,不去也,君子愛財,取之有道(合法之道)。 在探索真理方面“朝聞道,夕死可以”。相識滿天下,知心能幾人?“文質彬彬”出處,子曰“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬然后君子”(質,質樸,文,文飾,史,浮而不實,彬彬,相雜適中。) 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 天下有道則見,無道則隱;用之則行,舍之則藏。作為宦海之人看形勢張馳,不呆板才是立于不敗之地的根本。 人的生命是有限的,而知識是無限,用畢生生命去追求無限的知識不亦樂乎! 吾未見好德如好色者也。ǹ鬃樱┦、色,性也。(孟子)英雄難過美人關,愛江山更愛美人。 法語(嚴肅正告)之言,從而改之為貴;巽與之言(謙遜、稱許)悅而繹(整理)之為貴。對別人的忠告,批評,要聽從,而且加以改正;對恭維之語雖高興,但亦得加以分析。 居之無倦,行之以忠。對工作要敬業(yè),盡職,盡責,不偷懶,不;。履行義務要不謀私,不打折扣,忠心耿耿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 君子疾沒世而名不稱焉!一個“名”字使多少人為之流盡了血汗?十年寒窗無人問,一舉成名天下聞。三十功名塵與土,八千里路云和月! 君子求諸已,小人求諸人。一方面成事靠自己,另一方面要在失敗、錯誤方面如何去審視自己 。 少而定,壯而剛,老而衰的是血氣,戒于色。戒于斗,戒于得的是志氣。君子養(yǎng)其志氣,欲不為血氣所動。朱熹。 道(人生志向,思想觀念,學術主張)不同,不相為謀(謀劃共事)。就今天而言,道不同,不相為謀主要是指朋友相處和共同研究某項學術方面,如果在工作上,社會交往中因道不同而不相謀,那豈不是什么工作都 ……(未完,全文共2865字,當前只顯示1725字,請閱讀下面提示信息。收藏中國文化) 上一篇:xx縣“學先進、找差距、搞對標、促發(fā)展” 解放思想大討論活動進展情況 下一篇:新世紀的帶兵人 相關欄目:文化 宣傳講話 |