| 標題：中國文化 |
| 中國文化 中國傳統(tǒng)文化思想代表：儒、道、佛； 四書，五經(jīng)。 儒：追求世俗，從衣食住行中研究格物、致和、誠意、修身、齊家、_、平天下。曰“子不語怪、力、亂、神”。道 ：崇尚高邈，兼談功名利祿。而佛則講求空靈，不食人間煙火。 四書是：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。 五經(jīng)是：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。 以下是我的讀書摘錄和管見，僅供同仁參閱，以饗其口。 彀，使勁張弓，同夠。彀中，牢籠、圈套的意思。 飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗烹。自古多少帝王只知共患難，不求同享樂。天下英雄悲劇多，惜乎？悲乎！到底誰是真正智者？ 肖規(guī)曹隨（肖何、曹參）自古褒貶不一，有人說肖何聰明，有人說曹參善為相，莫衷一是。 周亞夫從嚴治軍細柳營；商鞅（公孫鞅）為秦出謀走變革。兩人都是聰明一世，糊涂一時。相反呂不韋在子楚身上的投資則顯得獨具慧眼，奇貨可居！ ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略663字，正式會員可完整閱讀）…… 什么是強？和而不流，中而不倚。國有道不變?nèi)瑖鵁o道，至死不變。正是“三軍可奪帥，匹夫難移志”。 行遠必自邇，登高必自卑。萬事總宜循序漸進不可操之過急，欲速則不達。同時亦應從我做起！ 隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎！不偏不倚，無過無不及是領導藝術中杰出的一步，做到它需要有豐富的經(jīng)驗，過人的見識，博大的胸襟，寬容的氣度！ 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�？鬃釉弧叭藷o遠慮，必有近憂，也就是說凡事豫則立，不豫則廢。不能未雨綢繆，就不能防患于未然”。 子曰“學而時習之，不亦說（悅）乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎”！語出《論語》，講的是儒者君子風度。在此有朋友的原義，朋：同門為朋，友：同志為友。 十五志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。 觀察人的方法視其所以（為），觀其所由（經(jīng)歷），察其所安（安于什么），最后確定其有沒有務實--敏于事而慎于言，先行，其言而后從之的精神。 學是入書，思是出書，出入有道，學業(yè)有成。不但要看書，學習，而且要善于跳出書本去思考！ 是可忍，孰不可忍？原出《論語》孔子言，現(xiàn)引申“這樣的事都可容忍，那還有什么不能忍？居上不寬，但求水至清，人至察則不得眾，無魚，無徒，作為一名居于領導地位的工作者寬則得眾！ 富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道去之，不去也，君子愛財，取之有道（合法之道）。 在探索真理方面“朝聞道，夕死可以”。相識滿天下，知心能幾人？“文質彬彬”出處，子曰“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬然后君子”（質，質樸，文，文飾，史，浮而不實，彬彬，相雜適中。） 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 天下有道則見，無道則隱；用之則行，舍之則藏。作為宦海之人看形勢張馳，不呆板才是立于不敗之地的根本。 人的生命是有限的，而知識是無限，用畢生生命去追求無限的知識不亦樂乎！ 吾未見好德如好色者也�。ǹ鬃樱┦�、色，性也。（孟子）英雄難過美人關，愛江山更愛美人。 法語（嚴肅正告）之言，從而改之為貴；巽與之言（謙遜、稱許）悅而繹（整理）之為貴。對別人的忠告，批評，要聽從，而且加以改正；對恭維之語雖高興，但亦得加以分析。 居之無倦，行之以忠。對工作要敬業(yè)，盡職，盡責，不偷懶，不�；�。履行義務要不謀私，不打折扣，忠心耿耿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 君子疾沒世而名不稱焉！一個“名”字使多少人為之流盡了血汗？十年寒窗無人問，一舉成名天下聞。三十功名塵與土，八千里路云和月！ 君子求諸已，小人求諸人。一方面成事靠自己，另一方面要在失敗、錯誤方面如何去審視自己 。 少而定，壯而剛，老而衰的是血氣，戒于色。戒于斗，戒于得的是志氣。君子養(yǎng)其志氣，欲不為血氣所動。朱熹。 道（人生志向，思想觀念，學術主張）不同，不相為謀（謀劃共事）。就今天而言，道不同，不相為謀主要是指朋友相處和共同研究某項學術方面，如果在工作上，社會交往中因道不同而不相謀，那豈不是什么工作都 ……（未完，全文共2865字，當前只顯示1725字，請閱讀下面提示信息。收藏中國文化） 上一篇：xx縣“學先進、找差距、搞對標、促發(fā)展” 解放思想大討論活動進展情況 下一篇：新世紀的帶兵人 相關欄目：文化 宣傳講話 |