| 標(biāo)題：群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)黨課講稿（近2萬(wàn)字） |
| 群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)黨課講稿（提綱，近2萬(wàn)字） 市財(cái)政局黨組書記、局長(zhǎng) 同志們： 根據(jù)《中共昆明市財(cái)政局黨組關(guān)于深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方案》相關(guān)安排，今天我們?cè)谶@里開展中心組理論學(xué)習(xí)，在個(gè)人自學(xué)的基礎(chǔ)上，開展一次理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和道德品行、馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線集中學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，提高思想認(rèn)識(shí)。按照中央、省市委相關(guān)要求，主要負(fù)責(zé)同志要帶頭講一次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)專題黨課。下面，根據(jù)一些黨史文獻(xiàn)資料，對(duì)群眾路線的形成發(fā)展過程做一個(gè)梳理，并就如何全面理解黨的群眾路線的豐富內(nèi)涵等問題，從四個(gè)方面和大家進(jìn)行交流，共同學(xué)習(xí)。 第一，如何理解群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造 講到黨的群眾路線，我們首先就要搞清楚，什么是黨的群眾路線，準(zhǔn)確完整規(guī)范權(quán)威的內(nèi)容表述是什么，這種內(nèi)容和表述到什么地方去找，我認(rèn)為到黨章中去找。十八大提出了黨章修正案，十八大通過的黨章指出，黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。它實(shí)質(zhì)是回答黨與群眾的關(guān)系問題，回答黨的正確路線“從哪里來”、黨的宗旨“到哪里去”�！耙磺袨榱巳罕�，一切依靠群眾”，是講關(guān)乎黨的性質(zhì)的問題，回答的是黨的宗旨“到哪里去”；“從群眾中來，到群眾中去”，是講黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法問題，回答的是黨的正確路線“從哪里來”。從一定意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部“群眾路線史”，“黨的群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)， 其大致經(jīng)歷了“提出、形成、發(fā)展完善”三個(gè)階段。 第一，黨的群眾路線提出階段。黨的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，馬克思主義經(jīng)典作家非常重視黨同人民群眾的關(guān)系，重視做好群眾工作。在國(guó)際共運(yùn)史上占有光輝席位的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)到“群眾”的重要性，“依靠群眾”成為大多數(shù)早期共產(chǎn)黨人的共識(shí)。 從黨的群眾路線形成的理論基礎(chǔ)來看，辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思哲學(xué)提供了重要理論支撐。馬克思恩格斯創(chuàng)立?si砜慫賈饕逭苧�，其中历史唯物论掉[匾碇瘓褪僑嗣袢褐謔搶返拇叢煺摺Ｂ砜慫�、恩格斯在《神圣家族》一昔[兄賦觶骸襖坊疃僑褐詰幕疃�，随着历史活动导{釗�，必将蕛S褐詼游櫚睦┐蟆�，“思想迸f碭靜荒蓯迪質(zhì)裁炊鰲Ｋ枷胍玫絞迪鄭鴕惺褂檬導(dǎo)α康娜恕薄Ｔ凇豆膊承浴芬晃鬧兄賦觶骸骯サ囊磺性碩際巧偈說�，或者为少数人谋利覌鼓X碩Ｎ薏準(zhǔn)兜腦碩薔蠖嗍恕 ǹ煳耐鴋ttp://m.hoachina.com省略1845字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 第二，黨的群眾路線形成階段。兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后依靠全民抗戰(zhàn)成為黨面臨的新課題，促使黨的領(lǐng)導(dǎo)人系統(tǒng)地思考和踐行群眾路線問題。 1937年_在《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》的動(dòng)員報(bào)告中提出：“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结�，還須要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力”。1938年_在《論持久戰(zhàn)》中提出：“我們的任務(wù)，在于動(dòng)員全國(guó)民眾，齊心一致，絕不動(dòng)搖地堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)”，在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中指出：“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范。共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的”。1939年_在《紀(jì)念白求恩》一文中指出：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”，“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜�。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。1942年_《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出：“如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的”。這一期間，_反復(fù)闡述和強(qiáng)調(diào)深入群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾、相信群眾、宣傳群眾、教育群眾、依靠群眾、尊重群眾、關(guān)心群眾的重要性，進(jìn)一步豐富了黨的群眾路線的內(nèi)涵。 1943年_為中共中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》,從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度，首次對(duì)黨的群眾路線的工作方法進(jìn)行了精辟概括，他提出：“我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行何項(xiàng)工作，有兩個(gè)方法是必須采用的，一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋�，再到群眾中�?jiān)持下去，如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論”�！皬娜罕娭屑衅饋碛值饺罕娭袌�(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法”。_從認(rèn)識(shí)論、方法論的角度闡明了黨的群眾路線問題，奠定了黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)。 1945年中共六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來在各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，肯定了從1927年革命失敗到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間中國(guó)共產(chǎn)黨“領(lǐng)導(dǎo)廣大的工人、農(nóng)民、士兵、革命知識(shí)分子和其他革命群眾，作了政治上、軍事上和思想上的偉大戰(zhàn)斗”。1945年_在黨的“七大”做了題為《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，強(qiáng)調(diào)我們的黨和軍隊(duì)“是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的”；要求全黨全軍“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨”；時(shí)刻牢記“沒有這些群眾武裝力量的配合，要戰(zhàn)勝敵人是不可能的”；提出“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧�，建立一個(gè)以全國(guó)絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度，我們把這樣的國(guó)家制度稱之為新民主主義的國(guó)家制度”。_同時(shí)提醒全黨“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾”；“凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的”；號(hào)召全黨提起警覺“注意每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上的每一個(gè)同志，不要讓他脫離群眾。教育每一個(gè)同志熱愛人民群眾，細(xì)心地傾聽群眾的呼聲；每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中；根據(jù)群眾的覺悟程度，去啟發(fā)和提高群眾的覺悟，在群眾出于內(nèi)心自愿的原則之下，幫助群眾逐步地組織起來”；要求“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒”。_還強(qiáng)調(diào)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”；同時(shí)，_把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為“三大作風(fēng)”，就是“理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)”。_在“七大”的閉幕詞即《愚公移山》中指出，“黨的路線，這就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”。_的上述精辟論述標(biāo)志著黨的群眾路線理論發(fā)展到一個(gè)新的高度。 在黨的“七大”《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，就“關(guān)于黨的群眾路線問題”進(jìn)行了專門的論述，指出“我們黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合”。七大“黨章”系統(tǒng)地提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系，并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系。每一個(gè)黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性。每一個(gè)黨員都必須用心傾聽人民群眾的呼聲和了解他們的需要，并幫助他們組織起來，為實(shí)現(xiàn)他們的需要而斗爭(zhēng)。每一個(gè)黨員都必須決心向人民群眾學(xué)習(xí)，同時(shí)以革命精神不疲倦地去教育人民群眾，啟發(fā)與提高人民群眾的覺悟。中國(guó)共產(chǎn)黨必須經(jīng)常警戒自己脫離人民群眾的危險(xiǎn)性，必須經(jīng)常注意防止和清洗自己內(nèi)部的尾巴主義、命令主義、官僚主義與軍閥主義等脫離群眾的錯(cuò)誤傾向”。黨的“七大”標(biāo)志著“黨的群眾路線”的正式形成。 第三，黨的群眾路線發(fā)展完善階段。新中國(guó)成立后，_、_、_、_、習(xí)近平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)黨的“群眾路線”又做了進(jìn)一步的發(fā)展完善和身體力行的實(shí)踐。 1951年_在《必須重視人民群眾來信》中指出：“必須重視人民的通信，要給人民來信以恰當(dāng)?shù)奶幚恚瑵M足群眾的正當(dāng)要求，要把這件事看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強(qiáng)和人民聯(lián)系的一種方法，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度”。1956年_在《共產(chǎn)黨人對(duì)錯(cuò)誤必須采取分析的態(tài)度》中指出：“我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性”，在《論十大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào)：“我們歷來提倡艱苦奮斗，反對(duì)把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一切，同時(shí)我們也歷來提倡關(guān)心群眾生活，反對(duì)不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義”。 1963年_在《學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法》中指出：“力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生，沒有一個(gè)教師不是先當(dāng)過學(xué)生的。而且就是當(dāng)了教師之后，也還要向人民群眾學(xué)習(xí)，了解自己學(xué)生的情況”，“我們的干部中，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。因此，不厭其煩地宣傳這種認(rèn)識(shí)論，是非常必要的。簡(jiǎn)單地說，就是從群眾中來，到群眾中去”。 1956年在黨的“八大”上，_做《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，對(duì)黨的群眾路線進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。他指出：“群眾路線是我們黨的組織工作中的根本問題，是黨章中的根本問題，是需要在黨內(nèi)反復(fù)進(jìn)行教育的”。對(duì)什么是黨的工作中的群眾路線，_說：“包含兩方面的意義。在一方面，它認(rèn)為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)；黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)。在另一方面，它認(rèn) ……（未完，全文共19923字，當(dāng)前只顯示4796字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)黨課講稿（近2萬(wàn)字）） 上一篇：社區(qū)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)立學(xué)立改、立查立改情況匯報(bào) 下一篇：縣財(cái)政局辦公室工作匯報(bào)發(fā)言材料 相關(guān)欄目：黨章 群眾團(tuán)體 教育 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 創(chuàng)建活動(dòng) 黨課教案 |