| 標(biāo)題：論_對黨的實事求是理論的重大貢獻(xiàn) |
| 論_對黨的實事求是理論的重大貢獻(xiàn) 內(nèi)容摘要：實事求是思想是_理論的重要組成部分。為了重新確立黨的實事求是的思想路線，_不僅支持和領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，而且就黨的思想路線問題作了大量的論述，形成了在許多方面具有首創(chuàng)意義的關(guān)于實事求是的思想，豐富和發(fā)展了黨的實事求是理論。 關(guān)鍵詞：_；黨的實事求是理論；貢獻(xiàn) “實事求是”，本意是指嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種認(rèn)真治學(xué)的態(tài)度。_首創(chuàng)對實事求是作出?si砜慫賈饕宓奈ㄎ錆捅韁さ慕饈�，赋予其新的含义，市M涑晌桓穌苧Х凍�，并上升到中国共产党葢Z枷肼廢叩母叨�。他仲x觶骸啊凳隆褪強(qiáng)凸鄞嬖謐諾囊磺惺攣錚恰褪強(qiáng)凸凼攣锏哪誆苛擔(dān)垂媛尚�，‘求’就是晤U僑パ芯�。晤U且庸諭�、省闹I狻⑾嗇諭�、区闹I獾氖導(dǎo)是榭齔齜ⅲ悠渲幸銎涔逃械畝皇且茉斕墓媛尚�，紲愴擋V芪鹵淶哪誆苛擔(dān)魑頤切卸南虻��！盵1]正是由于我們黨確立了實事求是的馬克思主義思想路線，實現(xiàn)了把馬克思列寧主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了中國化的馬克思主義——_思想，指引中國共產(chǎn)黨人從中國國情出發(fā)，創(chuàng)造性地開辟了一條不同于俄國十月革命的以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取_的革命道路，才取得了中國的民族獨立和人民解放，并建立起社會主義新中國的偉大勝利，使中國真正走上了建設(shè)和發(fā)展的道路。但從20世紀(jì)50年代末期到“文化大ge min”結(jié)束的長達(dá)20年的時間內(nèi)，由于“左”的思想的禁錮，我們黨逐漸背離了實事求是的思想路線，脫離了我國的現(xiàn)實國情，使我國的社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折發(fā)展的道路�！拔幕骻e min”的結(jié)束，宣告了“左”的指導(dǎo)思想的徹底失敗。但是，當(dāng)時的情況是，不僅長期形成的“左”的指導(dǎo)思想并未根本上得到糾正，而且“兩個凡是”又成為禁錮人們思想的新的精神枷鎖，嚴(yán)重地阻礙著撥亂反正的推進(jìn)，致使黨和國家的事業(yè)處于徘徊的局面。在這個事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭，_深刻總結(jié)“文化大ge min”的慘痛教訓(xùn)，針對思想僵化、迷信盛行的現(xiàn)實，一針見血地指出，必須解決思想路線問題。為了重新確立黨的思想路線，他不僅支持和領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，而且就黨的思想路線問題作了大量的論述，形成了富含時代新意的關(guān)于實事求是的思想[2]，在許多方面豐富和發(fā)展了黨的實事求是的理論。 一、首次指出并闡述了實事求是在馬克思列寧主義、_思想科學(xué)理論體系中的精髓地位和實踐中的決定作用，深化了人們對實事求是理論與實踐價值的認(rèn)識 在馬克思主義發(fā)展史上，明確使用“精髓”這個概念，并提出“實事求是是馬克思主義的精髓”、“_思想的精髓”，賦予實事求是以更高的理論品格和價值 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略1911字，正式會員可完整閱讀）…… 隨著解放思想、實事求是思想路線和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線的確立，撥亂反正和改革開放在全國蓬勃發(fā)展開來。但與此同時，社會上出現(xiàn)了把解放思想和實事求是割裂開來甚至對立起來的錯誤傾向：一些搞資產(chǎn)階級_化的人借口“解放思想”，為他們實行全盤西化辯護(hù)；一些思想僵化的人則指責(zé)解放思想，認(rèn)為改革開放是解放思想過了頭。針對這些錯誤傾向，_深刻指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣_和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想決不能夠偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動活潑的政治局面�！盵18]“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至已經(jīng)過頭了，顯然是不對的�！盵19]這些論述，不僅闡明了解放思想的科學(xué)內(nèi)涵，而且揭示了解放思想和實事求是的辯證關(guān)系，把解放思想和實事求是有機(jī)統(tǒng)一起來，豐富和發(fā)展了黨的思想路線，賦予黨的思想路線以更深層次的時代內(nèi)涵。首先，解放思想和實事求是是高度統(tǒng)一的有機(jī)整體。解放思想是實事求是的前提，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；實事求是是解放思想的根本目的，只有實事求是，才是真正的解放思想；判斷思想是不是真正解放，是不是實事求是，根本尺度是通過實踐看主觀是否同客觀符合。教條主義盛行，思想不能適應(yīng)已經(jīng)變化了的客觀情況，不敢試不敢闖，不是實事求是，也不是解放思想；離開四項基本原則，脫離億萬群眾的創(chuàng)造性實踐,脫離社會主義初級階段的實際,不顧客觀條件追求不切實際的高指標(biāo),都不是真正的解放思想,也不是實事求是。只有把解放思想和實事求是緊密結(jié)合起來，使之相互制約，互為條件，才能從根本上防止主觀隨意性和思想僵化的偏向，才是真正的解放思想和實事求是，才是真正堅持了黨的思想路線。其次，社會實踐永無止境，解放思想、實事求是也永無止境。社會主義建設(shè)事業(yè)是不斷發(fā)展的。要使我們的思想同客觀實際相符合，就必須不斷地克服陳舊的思想和過時的觀念，在實踐中獲得新的認(rèn)識。要真正做到解放思想、實事求是，就必須讓我們的思想隨著客觀事物的發(fā)展而不斷發(fā)展。如果說，實事求是的基本點是從客觀實際出發(fā)尋求其本質(zhì)和規(guī)律，那么，解放思想、實事求是則更加明確地提出，在思想觀念上突破主觀偏見和僵化保守，是人們正確認(rèn)識客觀事物和客觀規(guī)律的重要條件。這就在認(rèn)識世界方面，在認(rèn)識主體和社會意識的能動作用方面，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。再次，_把解放思想和實事求是有機(jī)統(tǒng)一起來的更深層含義還在于：要走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。他認(rèn)為，解放思想、實事求是，就是要在革命和建設(shè)中，堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義這樣的事情，既不能在經(jīng)典作家的本本里尋找現(xiàn)成的答案，也不能照抄照搬別國的經(jīng)驗和模式，而只能把馬克思主義的理論與中國的實際相結(jié)合，走自己的路。他反復(fù)指出，我們“要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義”[20]�！鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論�！盵21]正因為“我們搞的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義,是有中國特色的社會主義。我們主要是根據(jù)自己的實際情況和自己的條件”[22]，一切從我國還處在經(jīng)濟(jì)文化特別是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會主義初級階段這個最大實際出發(fā)，才成功地開創(chuàng)了一條建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的中國式道路，即建設(shè)中國特色社會主義的道路。也正因為如此，在世界社會主義運(yùn)動暫處低谷的嚴(yán)峻形勢下，我們不僅戰(zhàn)勝了來自國內(nèi)外的各種風(fēng)險和壓力，而且取得了在改革開放中推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，使我國經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平大幅度提高，從而使社會主義中國煥發(fā)出勃勃生機(jī)。 三、首次完整系統(tǒng)地闡發(fā)了黨的實事求是思想路線的豐富內(nèi)容，使黨的思想路線的表述更加完善 實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，都是馬克思主義的基本觀點，也是_一貫倡導(dǎo)的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，但將其集中地表述為一個完整的理論體系作為我們黨的思想路線，卻是_的重大貢獻(xiàn)。1979年，他在講到真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論對于實現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正所起的重要作用時指出：“通過實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)和‘兩個凡是’的爭論，已經(jīng)比較明確地解決了我們的思想路線問題，重新恢復(fù)和發(fā)展了_同志倡導(dǎo)的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線。這是很重要的�！盵23]1980年初，根據(jù)實踐的需要和理論的發(fā)展，他又進(jìn)一步指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線�！盵24]以后，他在回顧真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論及其歷史性作用時再次指出：“到一九七八年底我們召開了十一屆三中全會，批評了‘兩個凡是’，提出了‘解放思想，開動腦筋’的口號，提倡理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新確立了實事求是的思想路線�！盵25]1980年9月，黨的十二大通過的黨章根據(jù)_的表述，第一次將黨的思想路線完整地表述為“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”[26]，從而使黨的思想路線有了更完善、豐富的內(nèi)容。此后，黨的歷次代表大會都確認(rèn)了這一表述。 _對黨的實事求是思想路線的系統(tǒng)全面的概括，使黨的思想路線成為一個完整而有序的系統(tǒng)。其中，“實事求是”在黨的思想路線中居于核心的地位，歷來為經(jīng)典作家和_所重視，_更對其科學(xué)內(nèi)涵作了富有時代意義的新論述。他說：“實事求是，就是不斷地深化對中國國情的認(rèn)識，研究和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)推動歷史前進(jìn)的目標(biāo)�！盵27]“一切從實際出發(fā)”，是正確處理主觀與客觀、思想與實際的關(guān)系，堅持實事求是思想路線，正確認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)鍵。對此，_曾作過許多精辟的論述。他指出：“應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А！盵28]_在新的實踐中堅持并發(fā)展了這個思想觀點。他尖銳地指出：“你不抓住四個現(xiàn)代化，不從這個實際出發(fā)，就是脫離馬克思主義，就是空談馬克思主義�！盵29]我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)。中國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這就是我們所面臨的最大的實際。“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃�！盵30]在這里，_闡明了我們在新的歷史條件下想問題、辦事情、作決定，必須從中國的實際出發(fā)，從四個現(xiàn)代化建設(shè)的實際出發(fā)，特別是要從中國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)，否則就是脫離馬克思主義，就會導(dǎo)致失敗。“理論聯(lián)系實際”，是達(dá)到實事求是的必然要求。_歷來強(qiáng)調(diào)，我們學(xué)習(xí)和精通馬克思主義理論的目的，就是要以馬克思主義之“矢”去射中國革命之“的”，解決中國的實際問題。“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義�！盵31]_在重新確立黨的思想路線時，不僅闡明了理論聯(lián)系實際是實事求是的必然要求，而且指明了理論聯(lián)系實際的途徑。他說：“我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確,關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際,是否善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實,采取實事求是的態(tài)度�！盵32]“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法,不斷結(jié)合變化著的實際,探索解決新問題的答案,從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。”[33]對于“實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”這一命題，經(jīng)典作家多有論及，_在其名著《實踐論》中更有系統(tǒng)論述。他指出：“判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。”“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”[3 ……（未完，全文共13756字，當(dāng)前只顯示4967字，請閱讀下面提示信息。收藏論_對黨的實事求是理論的重大貢獻(xiàn)） 上一篇：河北省住房保障水平影響因素及重要性分析 下一篇：設(shè)備場所租賃合同 相關(guān)欄目：七一黨建專題 綜合論文 其他重大節(jié)日紀(jì)念日專題 |