標(biāo)題：教育理論研究：中國(guó)青年的社會(huì)責(zé)任感教育工作

　　在文化碰撞、價(jià)值多元、政治轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下,部分青年的社會(huì)責(zé)任感有所淡化,在一定程度上出現(xiàn)了重個(gè)人輕社會(huì),重索取輕奉獻(xiàn),重功利輕道義,重自我實(shí)現(xiàn)輕社會(huì)責(zé)任,重物質(zhì)實(shí)惠輕精神境界的現(xiàn)象。一方面,有些青年將個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)當(dāng)作與社會(huì)無(wú)涉的事情,片面地追求所謂的獨(dú)立和_。這種將個(gè)體需求凌駕于社會(huì)
　　責(zé)任之上的價(jià)值觀念,有可能會(huì)助長(zhǎng)一種以個(gè)人為本位的_主義。這種_主義由于逃避對(duì)公共利益的責(zé)任承擔(dān),很容易變成“為所欲為”的代名詞。另一方面,我們的社會(huì)責(zé)任教育在內(nèi)容上又略顯空洞和抽象,在方式上也僅是將社會(huì)責(zé)任機(jī)械地置于個(gè)體的自我價(jià)值之上,而無(wú)法使受教育　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略479字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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思想深處認(rèn)識(shí)到:社會(huì)責(zé)任不是社會(huì)強(qiáng)加給社會(huì)成員的“任務(wù)”,而是人內(nèi)在精神價(jià)值的自然外化和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。
　　中國(guó)文化最大的特點(diǎn)正在于將個(gè)體價(jià)值與社會(huì)責(zé)任有機(jī)、內(nèi)在地整合在了一起。在傳統(tǒng)文化的視野中,中國(guó)人總是通過(guò)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。正因?yàn)榇?中國(guó)沒(méi)有成為西方意義上的z-教社會(huì),而成為了一個(gè)靠崇高的社會(huì)責(zé)任感維系的世俗社會(huì)。中國(guó)人從來(lái)不去外在的彼岸世界去尋找寄托,更不需要靠z-教的慰藉尋找人生的意義。他們的人生價(jià)值就在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的集體和社會(huì)中。個(gè)人的價(jià)值是有限的,但社會(huì)和集體的事業(yè)卻是無(wú)限的,只有將個(gè)人有限的生命和社會(huì)無(wú)限的事業(yè)聯(lián)系在一起,人生才會(huì)有意義�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇第一句就說(shuō):“大學(xué)之道,在明德,親民,至于至善�！边@里的“大”指的就是“大人”之意,而所謂“大人”,就是指成年之人,可以在社會(huì)上立足,因此需要知書明理,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí),通曉人生之道。否則,沒(méi)有這種社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí),沒(méi)有這種社會(huì)規(guī)范的洗禮,人是不能稱之為一個(gè)大寫的“人”的。從個(gè)體的“修身”開(kāi)始,向外在的集體社會(huì)事業(yè)擴(kuò)而散之,就形成了中國(guó)人“_、平天下”的社會(huì)抱負(fù)。
　　我們這個(gè)民族雖然歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)亂、天災(zāi)和磨難,但最終卻是綿綿不絕地生存了下來(lái),并相對(duì)完好地保存了自己的文化遺產(chǎn)。這本身就已經(jīng)顯示了這種文化優(yōu)越于其他民族的地方。從郁郁而歌、投江自盡的屈原,到筆筆見(jiàn)血、忍辱負(fù)重的司馬遷;從金戈鐵馬、精忠報(bào)國(guó)的岳飛,到留取丹心、名垂青史的文天祥;從視死如歸,血薦軒轅的譚嗣同,到憤然蹈海、以身殉國(guó)的陳天華……這些華夏子孫們,從來(lái)沒(méi)有人以命令的形式讓他們必須承擔(dān)“死”的責(zé)任,也沒(méi)有法律規(guī)定他們必須履行“死”的義務(wù),當(dāng)然他們也不需要上帝的召喚和天堂的誘惑,更不需要魔鬼的恐嚇和地獄的威脅,國(guó)家的興亡和民族的興衰就能讓他們視死如歸,坦然就義。所謂“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,正是表達(dá)了中國(guó)人這種無(wú)以倫比的凝聚力和向心力。正如英國(guó)著名歷史學(xué)家湯恩比所說(shuō):“就中國(guó)人來(lái)說(shuō),幾千年來(lái),比世界任何民族都成功地將幾億民眾、從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們顯示出的這種在政治、文化上的統(tǒng)一的本領(lǐng),具有無(wú)以倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。這樣的統(tǒng)一正是當(dāng)今世界的絕對(duì)要求”。
　　社會(huì)在進(jìn)步,時(shí)代在變遷,社會(huì)責(zé)任教育的內(nèi)容也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。今天,青年學(xué)生的個(gè)人價(jià) ……（未完，全文共2069字，當(dāng)前只顯示1245字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏教育理論研究：中國(guó)青年的社會(huì)責(zé)任感教育工作）

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