標(biāo)題:關(guān)于應(yīng)用文體本質(zhì)分析

  目前我國各大、中、小學(xué)的寫作教學(xué)中,普遍按照一種記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文四大文體的分類體系講授。這套“表達(dá)各體+應(yīng)用文”的理論源頭,系著名文學(xué)家、教育家、原教育部副部長葉圣陶先生在1935年出版的《國文百八課》中提出,以后主導(dǎo)了我國作文教學(xué)60余年,影響了幾代人的成長。但是,毋庸諱言,由于對應(yīng)用文的本質(zhì)特性認(rèn)識不足,這種分類標(biāo)準(zhǔn)雜糅的文體分類法當(dāng)年使葉老自己也處于一種兩難的“尷尬與疑惑”之中:一方面,包容了應(yīng)用文的文體分類方法 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略375字,正式會員可完整閱讀)…… 
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已。應(yīng)用文既然也是人類思維心理的反映,怎么會沒有其獨(dú)立的語言表達(dá)方式呢?如果說,應(yīng)用文的語言表達(dá)方式是一種熔“敘述、議論、說明”于一爐的大雜燴,那么,在這大雜燴中總應(yīng)有一種或敘述或議論或說明的主旋律,完全可以根據(jù)這種主旋律,將其納入“表達(dá)各體”;但是,應(yīng)用文又如此歷經(jīng)數(shù)千年而頑固不化,不管何種文體分類方法,總會保留一個“+應(yīng)用文”的尾巴,那么,這足以說明應(yīng)用文在語言表達(dá)方式方面必有其獨(dú)特規(guī)律存在,具有獨(dú)立于文體之林的本質(zhì)特性。因此,遵循“文心對應(yīng)”的原理——“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”,從一個全新的心理學(xué)的角度進(jìn)行探討,本文將使應(yīng)用文的語言表達(dá)方式等本質(zhì)特性昭然大白于天下,使“表達(dá)各體+應(yīng)用文”這種傳統(tǒng)文體分類方法煥發(fā)出新的生命。
  所謂語言表達(dá)方式,即人們對某種心理反映對象進(jìn)行具有固定特征的表達(dá)的方式。概括目前一般寫作理論,有“敘述、描寫、議論、說明、抒情”五大語言表達(dá)方式之說,其定義分別是:1.敘述是對人物經(jīng)歷和事件過程進(jìn)行敘說、介紹的一種表達(dá)方式;2.描寫是對人和事物的狀態(tài)及特征進(jìn)行生動、細(xì)致描繪的一種表達(dá)方式;3.議論是對人和事物的性質(zhì)進(jìn)行評價、論證的一種表達(dá)方式;4.說明是對客觀事物、事理進(jìn)行解說、闡明的一種表達(dá)方式;5.抒情是對人類主觀情感進(jìn)行直接或間接抒發(fā)的一種表達(dá)方式。
  分析以上定義,均由心理反映對象和不同表達(dá)特征兩大部分組成。如敘述的心理反映對象是“人物經(jīng)歷和事件過程”,描寫的心理反映對象是“人和事物的狀態(tài)及特征”,議論的心理反映對象是“人和事物的性質(zhì)”,說明的心理反映對象是“客觀事物、事理”,抒情的心理反映對象是“人類主觀情感”等(表達(dá)方式的特征不贅)。然而,根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)研究的結(jié)果,人類的心理過程是由認(rèn)識(指“人腦在實(shí)踐基礎(chǔ)上對外部現(xiàn)實(shí)的能動反映” ……(未完,全文共4046字,當(dāng)前只顯示974字,請閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于應(yīng)用文體本質(zhì)分析

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