| 標題：文衛(wèi)支部紀念五一口號60周年：大和才能大同 | ||
|
1948年4月30日，中國共產黨發(fā)布著名的“五一口號”，各民主黨派、無黨派人士積極響應中國共產黨的號召，中國共產黨領導下的多黨合作制度和政治協商制度開始了。“五一口號”的發(fā)布，是中國民主政治生活中具有里程碑意義的重要事件。“五一口號”的發(fā)布，使中國走上了新民主主義革命和社會主義現代化建設道路，開啟了中國共產黨與各民主黨派、無黨派人士團 ……（快文網http://m.hoachina.com省略290字，正式會員可完整閱讀）……
中國共產黨十六屆四中全會提出了“和諧社會”新理念，作為加強中國共產黨的執(zhí)政能力的重要內容，“和諧”成了當前廣大干部群眾和專家學者競相議論的熱門話題，也成了媒體宣傳的關鍵詞。“和諧社會”新理念的提出，是中國民主政治生活中具有里程碑意義的又一個重要事件。 據《禮記·禮運》記載：早在春秋時期，孔子就提出了“大道之行，天下為公”的“大同”社會和“大道既隱，天下為家”的“小康”社會。儒家提倡的是“大道之行，天下為公”的“大同”社會理想。在中國舊民主革命時期，孫中山等仁人志士都曾受過“大同”思想的影響，樹立了反對君主專制，建立眾人之天下的理想。 然而，對于“大同”社會的理解，還存在誤區(qū)。如：《辭�！返尼屃x不尊重歷史，將“大同”和“天下為公”割裂開來，認為“天下為公”是比“大同”理想較低級的一種社會，其依據是“天下為公”的夏禹、成湯、周文王、周武王統(tǒng)治時期，國家_父子相傳，兄弟相及，并以禮義作為綱紀來維護社會制度和秩序。 其實，“大同”與“天下為公”是不可分割的。雖然_形式是父子相傳，兄弟相及，但是“天下為公”的實質是一切為了大家的利益， 沒有特意考慮個人的利益。故自“大道之行，天下為公”的“大同”社會理想問世以來，“大同世界”就成為炎黃子孫孜孜追求的美好境界，它猶如理想之光 ……（未完，全文共1251字，當前只顯示752字，請閱讀下面提示信息。收藏文衛(wèi)支部紀念五一口號60周年：大和才能大同） 上一篇：中文系學生建國60周年征文：回眸祖國六十載，展望未來千秋世 下一篇：地質大隊祖國60華誕征文：科學發(fā)展在身邊 相關欄目：共青團 七一黨建專題 其他重大節(jié)日紀念日專題 五一和五四節(jié)日專題 中秋節(jié)和國慶節(jié)專題 |