標題:文衛(wèi)支部紀念五一口號60周年:大和才能大同 | ||
1948年4月30日,中國共產黨發(fā)布著名的“五一口號”,各民主黨派、無黨派人士積極響應中國共產黨的號召,中國共產黨領導下的多黨合作制度和政治協商制度開始了。“五一口號”的發(fā)布,是中國民主政治生活中具有里程碑意義的重要事件。“五一口號”的發(fā)布,使中國走上了新民主主義革命和社會主義現代化建設道路,開啟了中國共產黨與各民主黨派、無黨派人士團 ……(快文網http://m.hoachina.com省略290字,正式會員可完整閱讀)……
中國共產黨十六屆四中全會提出了“和諧社會”新理念,作為加強中國共產黨的執(zhí)政能力的重要內容,“和諧”成了當前廣大干部群眾和專家學者競相議論的熱門話題,也成了媒體宣傳的關鍵詞。“和諧社會”新理念的提出,是中國民主政治生活中具有里程碑意義的又一個重要事件。 據《禮記·禮運》記載:早在春秋時期,孔子就提出了“大道之行,天下為公”的“大同”社會和“大道既隱,天下為家”的“小康”社會。儒家提倡的是“大道之行,天下為公”的“大同”社會理想。在中國舊民主革命時期,孫中山等仁人志士都曾受過“大同”思想的影響,樹立了反對君主專制,建立眾人之天下的理想。 然而,對于“大同”社會的理解,還存在誤區(qū)。如:《辭!返尼屃x不尊重歷史,將“大同”和“天下為公”割裂開來,認為“天下為公”是比“大同”理想較低級的一種社會,其依據是“天下為公”的夏禹、成湯、周文王、周武王統(tǒng)治時期,國家_父子相傳,兄弟相及,并以禮義作為綱紀來維護社會制度和秩序。 其實,“大同”與“天下為公”是不可分割的。雖然_形式是父子相傳,兄弟相及,但是“天下為公”的實質是一切為了大家的利益, 沒有特意考慮個人的利益。故自“大道之行,天下為公”的“大同”社會理想問世以來,“大同世界”就成為炎黃子孫孜孜追求的美好境界,它猶如理想之光 ……(未完,全文共1251字,當前只顯示752字,請閱讀下面提示信息。收藏文衛(wèi)支部紀念五一口號60周年:大和才能大同) 上一篇:中文系學生建國60周年征文:回眸祖國六十載,展望未來千秋世 下一篇:地質大隊祖國60華誕征文:科學發(fā)展在身邊 相關欄目:共青團 七一黨建專題 其他重大節(jié)日紀念日專題 五一和五四節(jié)日專題 中秋節(jié)和國慶節(jié)專題 |