標(biāo)題：建國(guó)60周年宣傳系統(tǒng)征文:我國(guó)60年公民道德建設(shè)的流變及其思考

在我國(guó)紀(jì)年中60年一個(gè)輪回，是值得一提的大數(shù)。時(shí)值中華人民共和國(guó)成立60周年華誕，我們很有必要回顧并梳理一下我國(guó)的公民道德建設(shè)歷程。 　　去年下半年，我國(guó)乳業(yè)出現(xiàn)了一起驚世駭俗的“黑天鵝”般的大事——“三聚氰胺”使人們對(duì)飲用牛乳制品“這個(gè)不可動(dòng)搖的信念崩潰了”。此前，在商界和坊間流傳一句話，那就是“一杯牛奶振興一個(gè)民族”�！叭�聚　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略286字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　   更多相關(guān)文章：建國(guó)60周年宣傳系統(tǒng)征文:我   為建國(guó)60周年獻(xiàn)詩(shī)   稅務(wù)局慶建國(guó)61周年演講稿范文   國(guó)慶節(jié)建國(guó)61周年征文   稅務(wù)局建國(guó)61周年演講稿   在全縣慶祝建國(guó)60周年大型文藝匯演上的致辭   xx縣慶祝建國(guó)60周年項(xiàng)目建設(shè)巡禮   新中國(guó)60年保險(xiǎn)事業(yè)大發(fā)展匯報(bào)材料   電力慶祝建國(guó)60周年情景音詩(shī)畫劇   新中國(guó)60年電力行業(yè)發(fā)展紀(jì)實(shí)   新中國(guó)60年反腐倡廉工作建設(shè)   建國(guó)60周年：縣委書記形象   司法公證員建國(guó)60周年獻(xiàn)禮征文   養(yǎng)殖專業(yè)戶建國(guó)60周年獻(xiàn)禮征文   農(nóng)村留守人員建國(guó)60周年征文 想的人類生活是德行與幸福的統(tǒng)一。道德是“至善（summum）”,“至善”是“有限的理性存在著”所欲求的對(duì)象，道德是一種至高的境界。我國(guó)倫理學(xué)學(xué)者夏偉東在《道德本質(zhì)論》中指出，“一般來(lái)說(shuō)，倫理學(xué)是一門關(guān)于道德的科學(xué)，或者說(shuō)，倫理學(xué)是以道德作為研究對(duì)象的科學(xué)”。道德是一種用善惡來(lái)調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的原則、規(guī)范和實(shí)踐的總和。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，道德是一定_人們心理、習(xí)俗、習(xí)慣、風(fēng)尚以及行為規(guī)范等方面的總和。法學(xué)界十分明了道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的制度化。 　　中西方對(duì)于道德的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)有著差異。古希臘倡導(dǎo)：公正、節(jié)制、智慧、好勇敢“四德性”。蘇格拉底說(shuō)，道德是關(guān)于“我們應(yīng)該如何生活”。英國(guó)18世紀(jì)哲學(xué)家大衛(wèi)•休謨?cè)凇度诵哉摗分兄赋觯�“柔順、慈善、博愛、慷慨、仁厚、溫和、公道，在所有的道德品質(zhì)中占用最大的比例，并且通常稱為社會(huì)的德，以標(biāo)志促進(jìn)社會(huì)福利的傾向�！薄罢�義之所以是一種道德的德，只是因?yàn)樗麑?duì)于人類的福利有那樣一種傾向……”在西方哲學(xué)家眼里，幾乎每一種重要的道德理論都包含公平的思想，每一個(gè)個(gè)體的利益都同等重要，沒有特權(quán)人物。在我國(guó)古代儒家文化中，道德被歸納為仁、義、禮、智、信“五�！保ǘ�仲舒語(yǔ)）；歸納的溫、良、恭、儉、讓“五性”（二程語(yǔ)）；君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友“五倫”（朱熹語(yǔ)）。中西兩相比較， ……（未完，全文共9251字，當(dāng)前只顯示742字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏建國(guó)60周年宣傳系統(tǒng)征文:我國(guó)60年公民道德建設(shè)的流變及其思考） 上一篇：氣象局2009年上半年防災(zāi)減震工作總結(jié) 下一篇：農(nóng)機(jī)收割經(jīng)濟(jì)人個(gè)人先進(jìn)事跡 相關(guān)欄目：中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)專題 宣傳 普法 宣傳講話 道德 建筑 調(diào)研報(bào)告 文教論文 綜合論文