標(biāo)題:踐行科學(xué)發(fā)展觀優(yōu)先旅游資源帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)思考

  所謂靠山吃山,靠水吃水,以豐富的世界文化遺產(chǎn)、徽文化、自然、民俗、人文資源作后盾,××縣才有了飛速發(fā)展的今天。但居安思危,也應(yīng)該看到,旅游業(yè)的發(fā)展并不是一勞永逸的事情,旅游資源也不是永遠(yuǎn)挖不完的金礦。
  比如,就以西雙版納為例。上個(gè)世紀(jì)80年代中期,以西雙版納為代表的熱帶雨林風(fēng)光不知吸引了多少國(guó)人前往觀光,“不到版納,就不算到云南”一度是西雙版納招攬游客最響亮的口號(hào)。但誰(shuí)曾想好景不常,十年過去,隨著云南其他區(qū)域旅游業(yè)的異軍突起,西雙版納在游客的心目中早已不是云南旅游的代表。盡管這里依然有獨(dú) ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略425字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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決問題的答案不在于××縣本身,而在于對(duì)旅游業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的把握和判知?v觀全世界旅游發(fā)展歷史與趨勢(shì),旅游從無到有、從有到旺,一般都要經(jīng)歷三個(gè)不同的階段。
  第一個(gè)階段是觀光旅游,即最傳統(tǒng)的旅游方式!鞍滋炜磸R,晚上睡覺”,最大的收入就來源于門票,對(duì)于其他相關(guān)的行業(yè)沒有太多的帶動(dòng)作用,并且觀光客多為“瀟灑走一回”,游客是來一批少一批。觀光旅游在中國(guó)沿襲了15年到20年,最大的問題是“旺丁不旺財(cái)”,賠本轉(zhuǎn)吆喝,結(jié)果常常是吃子孫飯,造子孫孽,搞得生態(tài)脆弱的城市得不償失。觀光旅游在云南最典型的地方像石林、滇池等等,它對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)只能有補(bǔ)充性的作用,不可能產(chǎn)生根本性的推動(dòng)作用。
  第二個(gè)階段是休閑度假旅游。當(dāng)人均gdp到了1000美金左右的時(shí)候,恩格爾系數(shù)到了40%,休閑旅游應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)時(shí)候的人們開始享受生活,開始要修身養(yǎng)性了。而休閑旅游所獲得的回報(bào),就同觀光旅游時(shí)代有天壤之別。休閑旅游階段是近幾年才漸漸普及的,最顯著的現(xiàn)象就是“五一”、“十一”黃金周,其成因是人均收入不斷增加,從而直接刺激了人們的出行要求,其目的不僅是為了觀光,還要追求身心放松的_心境,如農(nóng)家樂、自駕游等,其形態(tài)較觀光旅游有所上升。這個(gè)時(shí)候的旅游有可能成為支撐性產(chǎn)業(yè),比如像海南的三亞、云南的麗江、河北的北戴河,人們可以一年去兩三次,每次呆上一周或半個(gè)月。
  第三個(gè)階段是體驗(yàn)旅游。時(shí)代發(fā)展到今天,觀光旅游的時(shí)代已基本結(jié)束,怎么往深層次走,讓回頭客不斷地來,這就涉及到在休閑、度假方面的延伸。相對(duì)于休閑,體驗(yàn)是一種更高級(jí)的境界,它提供給游客的一種看不見、說不出的獨(dú)特氛圍。在特定的環(huán)境下,個(gè)體完全融入其中,任何感受都是身心的體驗(yàn),所有事物,包括空氣中的因子都成為道具?梢哉f,體驗(yàn)旅游是人類社會(huì)發(fā)展到今天的最高旅游狀態(tài),是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求,強(qiáng)調(diào)游客對(duì)文化、生活、歷史的體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。
  下面,我們從經(jīng)濟(jì)形態(tài)上來看看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)的區(qū) ……(未完,全文共4586字,當(dāng)前只顯示1104字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏踐行科學(xué)發(fā)展觀優(yōu)先旅游資源帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)思考

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