標(biāo)題:從申論寫(xiě)作看中西議論文體結(jié)構(gòu)差異

  在學(xué)習(xí)中西寫(xiě)作比較研究的過(guò)程中,文體的結(jié)構(gòu)問(wèn)題可以說(shuō)是關(guān)乎整個(gè)寫(xiě)作成敗的最為關(guān)鍵的一環(huán)。j·h·蘭德?tīng)栒f(shuō)過(guò),“結(jié)構(gòu)是一切意思和意義的基礎(chǔ)”,“沒(méi)有結(jié)構(gòu)的任何東西都不存在,都不可設(shè)想!倍韲(guó)作家岡察洛夫也很感慨地說(shuō),“單是一個(gè)結(jié)構(gòu),即大廈的構(gòu)造,就足以耗盡作者的全部智力活動(dòng)”,至于要安排一個(gè)好的結(jié)構(gòu),就“像喝干海水一樣困難”。這些都足以見(jiàn)出文章結(jié)構(gòu)的重要性。
  在我國(guó),議論文的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)多種多樣。而在西方文體的寫(xiě)作中,尤其是以論說(shuō)性的文章最為普遍! ǹ煳木W(wǎng)http://m.hoachina.com省略388字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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兩者各自是怎樣來(lái)組織行文結(jié)構(gòu)的呢?有何區(qū)別?我從申論寫(xiě)作中得到了一點(diǎn)啟發(fā),因此姑且從申論寫(xiě)作說(shuō)起,來(lái)談?wù)勚形髯h論文體的結(jié)構(gòu)差異。
  申論,詞義源自孔子的“申而論之”,取申述、申辯、論述、論證之意。申論考試的內(nèi)容、方法及其產(chǎn)生的測(cè)評(píng)功能,涵蓋了作文和策論(古代科舉考試中一種八股文考試形式,要求就給定題目論證某項(xiàng)政策或?qū)Σ撸珜?xiě)形式比較嚴(yán)格的論文)兩種考試的基本方面。它類似于作文方式的一種——給材料作文,但是形式比較靈活,內(nèi)容難度大得多。也可以說(shuō),它是一種新型的議論文。那么,它的行文結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?從它身上又怎樣看出中西議論文的結(jié)構(gòu)差異呢?
  一、“螺旋型”結(jié)構(gòu)與“直線型”結(jié)構(gòu)
  韓愈的《師說(shuō)》大家都讀過(guò),作者使文章的結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了一種回環(huán)曲折的文體效果,這也就是“伏應(yīng)”的結(jié)構(gòu)模式。自古以來(lái),我國(guó)文章的結(jié)構(gòu)就講求“設(shè)伏”與“照應(yīng)”。在議論文中,設(shè)伏多在立言的地方。當(dāng)把文章的中心論點(diǎn)樹(shù)立起來(lái)的時(shí)候,往往需要前設(shè)伏筆,后用照應(yīng)。這種文體結(jié)構(gòu)也被形象地稱為“螺旋型”,意即文章是有曲有折的。由于作者是針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫階層以從師為恥的社會(huì)弊病而作的,所以他在文章前面寫(xiě)道:“……無(wú)貴無(wú)*,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存……”中心只是一句“吾師道也”而不是“師其人”。這就為后面批判設(shè)下伏筆,最后結(jié)尾用“……弟子不必不如師,師不必賢于弟子……”完成照應(yīng)。在申論中也有這樣的例子,有一篇申論是談到當(dāng)今的“公車私用”現(xiàn)象。材料給出了很多公車私用的具體事例,而作者沒(méi)有按照常見(jiàn)的“三要素”來(lái)安排結(jié)構(gòu),而是首先借用一群眾的話“對(duì)于當(dāng)今的大量批駁公車私用,取消公車這種說(shuō)法,我們到底是判車有罪,還是人有罪?”來(lái)設(shè)下伏筆,引出車和人的關(guān)系,然后再談到人的作用,最后用中國(guó)的一句古訓(xùn)來(lái)照應(yīng)作者開(kāi)頭設(shè)的伏筆,使得文章不落窠臼,結(jié)構(gòu)非常有新意。這樣的例子還有很多,一般在 ……(未完,全文共4192字,當(dāng)前只顯示1009字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏從申論寫(xiě)作看中西議論文體結(jié)構(gòu)差異

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