標(biāo)題:局宣傳中心職工科學(xué)發(fā)展觀心得體會

  理論產(chǎn)生于實踐,理論的本質(zhì)在于對客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握,理論的威力在于科學(xué)性,理論的生命力在于創(chuàng)新,理論的意義在于對實踐具有能動作用。任何科學(xué)理論都要隨著人類實踐活動的發(fā)展而發(fā)展。恩格斯指出,“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”我國的社會主義實踐以馬克思主義為指導(dǎo),大大提高了實踐的水平,實踐水平的提高豐富和發(fā)展?si砜慫賈饕謇礪郟崖砜慫賈饕逋葡蚯敖?br>  科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新的理論成果,運用唯物辯證法的基本觀點,揭示了發(fā)展的基本內(nèi)涵:堅持以 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略418字,正式會員可完整閱讀)…… 
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實出發(fā),就能正確地認(rèn)識客觀現(xiàn)實,能動地改變現(xiàn)實。實事求是,堅持科學(xué)態(tài)度,就必須反對一切形式的主觀主義。
  科學(xué)態(tài)度要求我們重視實踐。既要重視自己的實踐和實驗,也要重視別人的實踐和實驗。人的認(rèn)識不可能是一勞永逸的,實踐發(fā)展了,認(rèn)識也需要發(fā)展,科學(xué)理論也需要修正、補充和發(fā)展;如果科學(xué)理論停滯了,不再發(fā)展了,理論也就不可能成為進(jìn)一步指導(dǎo)實踐的武器了。只有在實踐中并隨著實踐的發(fā)展不斷加深、豐富和發(fā)展對客觀世界的認(rèn)識,才能達(dá)到改變現(xiàn)實的目的。因此,為了達(dá)到正確認(rèn)識客觀事物并達(dá)到改造世界的目的,必須反對脫離實際的教條主義和先驗主義。
  科學(xué)態(tài)度要求我們正確把握客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律,按照客觀事物本身所固有的規(guī)律辦事,而不是單憑經(jīng)驗、習(xí)慣去辦事;要全面地而不是孤立地、片面地理解和把握客觀事物的各個部分、因素之間的關(guān)系,正確掌握客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系,以便能夠按照客觀事物的本來面貌指導(dǎo)實踐活動。理論性、邏輯系統(tǒng)性所表明的科學(xué)態(tài)度,要求我們反對輕視理論的經(jīng)驗主義,反對忽視全面性的形而上學(xué)和盲目自信的愚昧主義。
  科學(xué)態(tài)度要求我們忠實于客觀實際,服從真理,堅持真理,破除任何違背真理、違背實際的偏見和迷信,要為堅持真理而奮斗。如果不排除設(shè)置在認(rèn)識道路上的種種謬誤和偏見,就不能對客觀事物采取科學(xué)態(tài)度,達(dá)不到對客觀事物的正確認(rèn)識,也就談不到堅持真理。真理性所表示的科學(xué)態(tài)度說明,為了堅持真理,必須反對教條主義和無原則盲從。
  科學(xué)態(tài)度要求我們不要思想僵化,不怕_過時的舊事物。只要能夠尊重實踐,尊重科學(xué),解放思想,敢于創(chuàng)造,勇于革新,就能夠推動理論發(fā)展,獲得新的真理。發(fā)展性所提出的科學(xué)態(tài)度,要求我們要有遠(yuǎn)見,有預(yù)見,善于發(fā)現(xiàn)新問題,研究新情況,總結(jié)新經(jīng)驗,反對保守、僵化、滿足現(xiàn)狀的思想和表現(xiàn)。
  尊重客觀,尊重實踐,善于思索,堅持真理,不斷前進(jìn),這是科學(xué)性質(zhì)和特性的內(nèi)在要求,是實踐中的科學(xué)態(tài)度?茖W(xué)態(tài)度最本質(zhì)的要求在于能自覺地按照客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的實踐活動 ……(未完,全文共1805字,當(dāng)前只顯示1086字,請閱讀下面提示信息。收藏局宣傳中心職工科學(xué)發(fā)展觀心得體會

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