| 標題：感受于丹的《倫語》 | ||
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在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。 “每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略646字，正式會員可完整閱讀）……
第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。他們往往會打扮出來一副善良的面孔，來博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價。 其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確自己的修身養(yǎng)性才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。 仔細讀了《于丹論語心得》覺得的確不錯，于丹用許多淺顯的故事，把一部《論語》說得通俗易懂。隨后又看了很多評論，表揚的、批評的，太多太多。我本就不是有主見的人，看得太多就更不知道該如何發(fā)表感想了，只是覺得儒家思想用好了可以使人生活得更快樂，反之也可以使人變的愚鈍。所謂愚民政策么，中國的統(tǒng)治者又不是第一次使用它。現(xiàn)在的事實是改革了，開放了，入世了，外來思想大批入侵了。我們曾經(jīng)的所謂信仰“共產(chǎn)主義”，已經(jīng)越發(fā)力不從心了……而人活著，不光是身體上的，更多的是心靈和精神上的。其實我覺得z-教也是如此，信手撿來幾句禪語以博大家一笑。 ----永遠活在當下，是初入禪門者應(yīng)當了知的事。踏踏實實地過好每一刻，比之于不切實際的計劃和妄想，應(yīng)該更適用于我們現(xiàn)代人的生活吧。坐而論道，不如務(wù)實參禪。 ----放下，不是外相上的決然摒棄，而是在心中對堅固執(zhí)著 ……（未完，全文共2790字，當前只顯示1679字，請閱讀下面提示信息。收藏感受于丹的《倫語》） 上一篇：深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會講話 下一篇：鄉(xiāng)村黨支部書記2008年述職報告 相關(guān)欄目：讀后感 |