標(biāo)題：日本沐浴文化為何教人謙遜

　　以謙卑姿態(tài)聆聽自然
　　近幾年來，“東方熱”在西方國家里極度風(fēng)靡．但是，西方藝術(shù)家們卻缺乏對(duì)東方人文、哲學(xué)、z-教、精神等方面的感知．他們?cè)谌帐綀@林創(chuàng)作上遭到的失敗便是典型的例子．究其原因，是因?yàn)樗麄儧]有“日式”般俯首謙遜地去聆聽自然．
　　1500多年來，在對(duì)中國園林的借鑒和思考中，日本人創(chuàng)造了許多風(fēng)景宜人的園林景觀．在傳統(tǒng)的“天人合一”之外，日本園林更注重教人謙遜，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，造園者只是自然的學(xué)生，不論人怎　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略359字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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……然而，我們卻借助自然賦予的身高，借助在自然的啟迪下所鑄造出的高樓，讓我們的視線永遠(yuǎn)高高在這個(gè)平面之上，永遠(yuǎn)俯視著這個(gè)平面．
　　反省自身會(huì)站得更高
　　更高的視線，往往代表了強(qiáng)勢(shì)的角度，但也關(guān)聯(lián)著霸權(quán)、強(qiáng)迫、征戰(zhàn)殺戮和愚昧無知；而越放低視線，越接近大地，才能真正認(rèn)識(shí)人與自然、與其他生命的關(guān)系，才能獲取更高的智慧．
　　這種思想其實(shí)是從中國古典文化中一脈傳承下來：老子的“滌除玄鑒”，易經(jīng)中的“虛一而靜”，宗炳的“澄懷觀道”，郭熙的“身即山川而取之”……無不提出這個(gè)思想．
　　日本人則通過浴缸設(shè)計(jì)，為人們提供了自省的機(jī)會(huì)．人在清潔軀體的同時(shí)，滌蕩心靈的塵埃，這時(shí)，你會(huì)重新領(lǐng)略自然界的力量．
　　更為重要的是，這種放低視線的自省，代表了人和自然將以何種關(guān)系交往．和日本園林本身尊敬自然的精神和二為一．這正是西方藝術(shù)家們所未能領(lǐng)略到的“聆聽自然”的精神．
　　“同浴”文化代表回歸天真
　　日本不僅通過園林中的浴缸設(shè)計(jì)使人們放低視線，在其“同浴”傳統(tǒng)里，這種精神亦然存在．
　　日本歷來有著男女同浴、父母與孩子同浴的傳統(tǒng)，乍一想似乎有點(diǎn)色情和奇怪．
　　按照日本心理學(xué)者的解釋：“人類生來便有回歸母親胎內(nèi)的愿望，泡在浴缸就像浸泡在母腹羊水中似的，有一種安全感和安心感，因此泡澡后有從疲勞中解放出來的感覺，覺得很快樂．”
　　與歐美的_性感官性狂歡式的“快樂”不同，日本人的快樂表現(xiàn)為：個(gè)體、內(nèi)向、內(nèi)省、追求精神上的極樂凈土．
　　在這種自省式快樂的同浴里，沒有穿著金衫與披著草褂的區(qū)別，只有自然賦予人類的差別，彼此坦誠而無隔閡．特別是在以男性為強(qiáng)勢(shì)的日本，呼喚男性放低視線，平等正視女性，這層意義顯得更為可貴． ……（未完，全文共1552字，當(dāng)前只顯示934字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏日本沐浴文化為何教人謙遜）

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