| 標題：廉潔修身就要從我做起征文 | ||
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廉潔修身就要從我做起征文 在科技日益發(fā)達的今天，市場經(jīng)濟_已被廣泛的應(yīng)用，社會化是現(xiàn)實的趨向；快節(jié)奏的生活方式也開始沖擊著社會道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的-—廉潔，也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。 而作為社區(qū)工作者也好，專職黨務(wù)工作者也好，認識到“廉潔”所面臨的挑戰(zhàn)俞來俞大，我們不但要加強自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識水平，而且要帶動社會的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。 一、廉潔，社會永恒的價值追求 “不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，見屈原的《楚辭.招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過程中，它也由個人的修養(yǎng)發(fā)展到對官 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略588字，正式會員可完整閱讀）……
廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中占據(jù)著主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著大眾向著社會發(fā)展的方向前進�？墒�，仍有少數(shù)的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的價值取向，鋌而走險，作出一些嚴重危害著社會的安全、人民的利益的事，為人民所深惡痛絕。 針對這樣一個問題，政府雖用了各種的辦法、手段，制定相關(guān)的法律嚴厲打擊這樣的行為，但是仍是有人要鋌而走險，去觸及這條“高壓線”，最終不但自己前程盡毀，而且還嚴重損害了人民的利益、國家的利益，造成巨大的損失。因此，從源頭上杜絕這樣的一種行為便凸顯得尤為重要。 古語云：“欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下”。修身為先，而后方可進行一些管理的事務(wù)。我認為：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)�！币虼耍小坝疂�，先修身”這一論斷是有道理的。 四、修身，反腐倡廉的主體訴求 修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，并且保持永遠在心中指導(dǎo)著自己的行為。 五、修身，還是社會廉潔的基礎(chǔ) 所謂基礎(chǔ)，即是最初的東西。修身是人自我完善的一種最有效、最經(jīng)濟，也是最為持久的途徑，但是“修身”也不是萬能的，它不能夠保證每一個人的一生都不會改變自己的價值觀。所以，總有一些立場不堅定的人，往往會抵不住金錢和私人利益的誘惑，從而陷入了腐敗的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，進而不能自拔。 所以修身只能是一種基礎(chǔ)，像是預(yù)防針，給注射一種抗原，在最初的體內(nèi)形成抗體，提供最初的保護，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能長驅(qū)直入，侵害著人體，腐蝕人心。比如：胡長清、成克杰等人，哪個不是在戰(zhàn)爭中出生入死，為新中國的建設(shè)流血流汗的人，后來還是倒在了“糖衣炮彈”之下，晚節(jié)不保。所以只能說，修身作為一種防范的方式，是一種低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的強制力量，從而加強自身的約束力，更能保障廉潔。 作為社區(qū)黨務(wù)工作者，更應(yīng)該重視自己的修養(yǎng)。通過“反省”自 ……（未完，全文共2541字，當前只顯示1530字，請閱讀下面提示信息。收藏廉潔修身就要從我做起征文） 上一篇：縣區(qū)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)工作規(guī)范化管理建議 下一篇：學習馬克思主義哲學的思想?yún)R報 相關(guān)欄目： |