標(biāo)題:醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變與醫(yī)患關(guān)系新模型

  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正處在一個由生物醫(yī)學(xué)模式向生物- 心理-社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的時期。由于這種轉(zhuǎn)變,醫(yī)學(xué)和以生命科學(xué)學(xué)科群為核心的自然科學(xué)之間相互_,醫(yī)患關(guān)系也逐步從傳統(tǒng)的醫(yī)方主導(dǎo)、病人盲從的模式向醫(yī)患平等、相互尊重的新型模式轉(zhuǎn)變。這些都對21世紀(jì)醫(yī)學(xué)人才的知識能力、綜合素質(zhì)提出了更高的要求。同時,醫(yī)德規(guī)范也發(fā)生了新的變化,并促使廣大醫(yī)務(wù)工作者對醫(yī)德規(guī)范進(jìn)行再認(rèn)識,進(jìn)一步提高倫理道德修養(yǎng),適應(yīng)社會的發(fā)展和需要。
  1醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展進(jìn)步的必然醫(yī)學(xué)模式是人類對健康觀、疾病觀、死亡觀等重要醫(yī)學(xué)觀念的總體概括,不同的醫(yī)學(xué)模式反映不同歷史階段醫(yī)學(xué)發(fā)展的特征、水平、趨向和目標(biāo)。
  西方文藝復(fù)興運(yùn)動以后,醫(yī)學(xué)開始進(jìn)入實驗醫(yī)學(xué)階段,使生物醫(yī)學(xué)得到蓬勃發(fā)展,不同學(xué)科分門別類地對人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能及生理、病理狀態(tài)下的各種生命現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究,人體生命的奧秘和疾病 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略650字,正式會員可完整閱讀)…… 
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模式則要求醫(yī)務(wù)人員必須高度重視患者的思想感情、社會環(huán)境,并要關(guān)心病人、了解病人、加強(qiáng)思想交流。醫(yī)患關(guān)系模型就由受生物醫(yī)學(xué)模式影響下的主被動模型,發(fā)展為指導(dǎo)模型或共同參與模型。在這種新模型下,醫(yī)患關(guān)系是雙向反饋的,在治病中不僅要發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的積極性,也要發(fā)揮病人的積極性。要建立這種全新的、與新的醫(yī)學(xué)模式相適應(yīng)的醫(yī)患關(guān)系新模型,醫(yī)德規(guī)范對醫(yī)務(wù)人員提出了更為嚴(yán)格的要求。
  2. 1新的醫(yī)學(xué)模式對醫(yī)德規(guī)范提出了更為廣闊的含義
  傳統(tǒng)的醫(yī)德認(rèn)為關(guān)心病人、熱愛生命、全心全意為病人服務(wù)是醫(yī)德的核心,把醫(yī)德規(guī)范限制在醫(yī)生與患者之間。新的醫(yī)學(xué)模式則深化了人們對健康的概念和醫(yī)學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步認(rèn)識。人們對醫(yī)學(xué)的希望,已不僅僅是滿足于消除生物所導(dǎo)致的人體異常,而且還希望人的心理上得到平衡,社會環(huán)境更加完善。醫(yī)學(xué)被賦予了心理學(xué)和社會學(xué)意義,醫(yī)務(wù)人員面對的不僅是單個的病人而且是整個社會_,其醫(yī)德行為不僅要有利于提高病人肌體病態(tài)的康復(fù),而且要有利于整個社會利益、有利于促進(jìn)人類社會環(huán)境的發(fā)展進(jìn)步。因此,醫(yī)德規(guī)范也具有了更加廣泛的社會價值,新的醫(yī)學(xué)模式把單一的醫(yī)德準(zhǔn)則擴(kuò)展到了包括環(huán)境道德、人口道德、社會道德要求在內(nèi)的完全道德要求,把醫(yī)德規(guī)范的境界拓寬到了一個更加廣闊的領(lǐng)域。
  醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變使醫(yī)學(xué)的職能日益擴(kuò)展,醫(yī)學(xué)社會化趨勢日益加劇,醫(yī)學(xué)事業(yè)已成為一種規(guī)模宏大的社會事業(yè),因此社會價值同生理價值、醫(yī)學(xué)價值一樣,成為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)追求的價值目標(biāo)。醫(yī)德高尚的醫(yī)師不僅要致力于消除病人的痛苦,而且要消除危害人類健康的各種心理、社會因素,不僅著眼于病人個體,更要著眼于整個人類的健康和社會利益,用公益論作為處理醫(yī)療問題的出發(fā)點,把對社會負(fù)責(zé)作為醫(yī)師道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。正如美國學(xué)者所說:“醫(yī)生的作用不僅是主要在技術(shù)方面,而且還在社會和道德方面……醫(yī)生的社會責(zé)任所要求的許多判斷可以完全不是醫(yī)學(xué)方面的判斷,而是建立在社會上的考察和社會價值上的決定”。這就對醫(yī)師提出了更高的社會道德責(zé)任。
  2. 2新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)務(wù)人員具有新的知識結(jié)構(gòu)
  新的醫(yī)學(xué)模式,使醫(yī)學(xué)科學(xué)這一范疇的內(nèi)涵和外延有了新的擴(kuò)充,醫(yī)學(xué)科學(xué)本身已由單純的生物科學(xué)發(fā)展到了更多地融入心理學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)科,與之相應(yīng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)也更加廣泛的和生物學(xué)、人文社會等科學(xué)相結(jié)合,互相聯(lián)系、互為條件,并從眾多的學(xué)科中吸取營養(yǎng),求得新的發(fā)展。因此,新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)師更多關(guān)注人的社會因素,除了不斷更新專業(yè)知識,對新技術(shù)、新藥物和新方法及時學(xué)習(xí)外,還要涉獵相關(guān)的人文社會科學(xué)知識,以更好地履行自己的神圣職責(zé)。一個不具備醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識、對人際關(guān)系學(xué)一無所知、不懂管理學(xué)和醫(yī)德語言學(xué)的醫(yī)師在工作中必然是被動的,醫(yī)療效果也會因此大打折扣。醫(yī)師應(yīng)成為一名優(yōu)秀的衛(wèi)生工作管理人員,病人和社區(qū)的代言人,出色的交際家,有創(chuàng)建的思想家、信息專家;把掌握社會科學(xué)和行為科學(xué)知識的執(zhí)業(yè)醫(yī)師和努力終身學(xué)習(xí)的學(xué)者作為自己的努力方向。
  2. 3主動與病人建立新型醫(yī)患關(guān)系
  生物醫(yī)學(xué)模式下形成的醫(yī)患關(guān)系模型,往往是以醫(yī)生為中心,醫(yī)患之間是不平等的關(guān)系。生物- 心理- 社會 ……(未完,全文共2806字,當(dāng)前只顯示1688字,請閱讀下面提示信息。收藏醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變與醫(yī)患關(guān)系新模型

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