| 標(biāo)題：5.12汶川大地震的啟示 |
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5.12是一個慘痛的日子。這一天，在我國的汶川一帶，頃刻間，山崩地裂，血肉橫飛，此時人間不是地獄，勝似地獄。汶川大地震震動了中國，也震動了世界。但災(zāi)害無情人有情。面對突如其來的自然災(zāi)害，國人眾志成城團(tuán)結(jié)一致抗震救災(zāi)，涌現(xiàn)出了許多感人動人可歌可泣的事跡。災(zāi)害留給人類的記憶是慘痛的，但也帶給我們許多啟示。 啟示一：要統(tǒng)一，不要分裂。 面對浩淼無窮的自然，人類的力量是十分渺小的，但人類并非無能為力。隨著社會的發(fā)展，人類在改造自然和適應(yīng)自然的過程中，也取得了巨大的成績，創(chuàng)造了輝煌的人類文明。在人類與自然的互動中，人類主要是通過兩種手段來對付自然。一種手段是科學(xué)技術(shù)�？茖W(xué)技術(shù)的主要任務(wù)是探索事物發(fā)展的規(guī)律，從而為人類的前行提供指路明燈。人類是處在黑夜中的前行者，不確定性始終環(huán)繞在人類的周圍。科 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略603字，正式會員可完整閱讀）…… 啟示三：要人本，不要官本。 人本就是無論是“官”還是“民，大家都是平等的，都應(yīng)體現(xiàn)人的價值。人本社會應(yīng)當(dāng)是人類社會的一個理想形態(tài)。共產(chǎn)主義從本質(zhì)上講應(yīng)當(dāng)是一個人本的社會。馬克思恩格斯明確指出：共產(chǎn)主義社會是以“每個人的全面而_的發(fā)展為基本原則的社會形式”，“根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來的社會，將使自己的成員能夠全面地發(fā)揮他們各方面的才能”，“在那里，每個人的_發(fā)展是一切人_發(fā)展的前提”。人本是科學(xué)發(fā)展觀的最終落腳點。目前，人們的官本意識仍很濃烈。大家都去搶著當(dāng)官，一切為了官。從事行政的，大家都一門心思“往上爬”，搞科研的不搞科研也搶著去當(dāng)官。官本導(dǎo)致人們的注意力主要放在了分配層面，而忽略了生產(chǎn)層面；重視了人與人的關(guān)系，而忽視了人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，生產(chǎn)成了分配的附庸。生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有生產(chǎn)的發(fā)展，分配的改善就失去了前提。在這次抗震救災(zāi)過程中，_反復(fù)強調(diào)要以人為本，這是_大智慧和大境界的具體體現(xiàn)。 建議一：要優(yōu)先救助孩子。 當(dāng)自然災(zāi)害來臨時，由于救援手段有限，人們往往面臨著如何有效救援的問題。在救人與救物的選擇上，一般情況是，人是無價的，物是有價的，救人的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于救物的價值。但人也有不同分類。有老人，有小孩，有婦女，有青年，等等。筆者認(rèn)為，在無可奈何的情況下，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先選擇救助小孩和少年。這里原因是：一是小孩和少年人生的效用要大于其他年齡階段的人。天真活潑的孩子，對人生的未來充滿了無限的期待和幻想。一個人若在孩提時代就喪失生命，這既殘酷也不公平。二是優(yōu)先救助孩子也符合其他需要救助人員的人性要求。孩子是未來的希望，也是成年人生命的寄托。在兩難的情況下，優(yōu)先救助孩子，一般也符合成年人的心理要求。所以，優(yōu)先救助孩子是實現(xiàn)救助總效用最大化的一種有效途徑。當(dāng)然，若條件允許，全面救援是最好的。這里優(yōu)先救助孩子，僅是在救助手段有限條件下的一種次優(yōu)選擇。 建議二：加強對重大自然災(zāi)害預(yù)防的研究和投入。 一是要加大經(jīng)費和人員的投入。國家對自然災(zāi)害防治的投入成本應(yīng)與災(zāi)害的危害性大小成正比例。對危害大的自然災(zāi)害，投入的經(jīng)費和人員的比例要高；對危害小的自然災(zāi)害，投入的經(jīng)費和人員的比例相對可小一些。二是要 ……（未完，全文共2603字，當(dāng)前只顯示1566字，請閱讀下面提示信息。收藏5.12汶川大地震的啟示） 上一篇：迎奧運職工運動會開幕式致辭 下一篇：在國資委授牌儀式上的講話 相關(guān)欄目：五一和五四節(jié)日專題 六一兒童節(jié)專題 七一黨建專題 八一雙擁專題 其他重大節(jié)日紀(jì)念日專題 工商 地震 經(jīng)驗交流 |