| 標(biāo)題：如何毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位 |
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30年前的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，在停滯、徘徊、迷茫的中國大地吹響了解放思想的號(hào)角，沖破了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，開啟了繼承發(fā)展馬克思主義的嶄新實(shí)踐，為波瀾壯闊的改革開放提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。30年滄桑巨變使我們得出一個(gè)重要?dú)v史結(jié)論：解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，只有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，社會(huì)主義才能永葆生機(jī)與活力。 事實(shí)證明，在新的歷史時(shí)期，在 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略395字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 這兩種教條主義的共同特點(diǎn)是從本本出發(fā)，脫離中國實(shí)際，背離黨和人民的根本利益。對于第一種教條主義，經(jīng)過多年斗爭，全黨已經(jīng)取得較為普遍的共識(shí)。在30年改革開放的實(shí)踐中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)破除迷信，解放思想，那種把馬克思主義的一些詞句和個(gè)別結(jié)論當(dāng)作教條的傾向，在黨內(nèi)和社會(huì)變革中的影響日漸式微。這是解放思想的成果，是黨和人民創(chuàng)新精神的勝利。對于第二種教條主義，理論工作者中早有質(zhì)疑，黨的領(lǐng)導(dǎo)人也有告誡，但是至今還未引起思想理論界應(yīng)有的反響，沒有進(jìn)行認(rèn)真鑒別，有的甚至還充作理論創(chuàng)新成果，向思想、政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育等各個(gè)領(lǐng)域_。假如我們忽視其危害，全盤“西化”的威脅就會(huì)向我們逼近，改革的方向、共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、勞動(dòng)人民的切身利益都將受到挑戰(zhàn)。 是否毫不含糊地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，決不是一般的學(xué)術(shù)問題，而是政治上的大是大非問題。要確保我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)健康發(fā)展，避免蘇聯(lián)解體、東歐劇變那樣慘痛的歷史悲劇，我們就必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持立國之本，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。當(dāng)然，我們對馬克思主義指導(dǎo)地位的堅(jiān)持，決不是僵化和教條式的，而應(yīng)該根據(jù)形勢的發(fā)展、事物的變化而不斷有所發(fā)展、豐富和完善。一方面，絕不機(jī)械照搬、照本宣科、對號(hào)入座，而是用活的靈魂予以規(guī)范和引導(dǎo)；另一方面,也不拒絕吸收、借鑒西方文化和中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文明成果，既堅(jiān)持主體性，又貫徹開放性，既堅(jiān)持原則性，又運(yùn)用靈活性。 那么,如何堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的指導(dǎo)地位呢？一要堅(jiān)持實(shí) ……（未完，全文共1708字，當(dāng)前只顯示1028字，請閱讀下面提示信息。收藏如何毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位） 上一篇：領(lǐng)導(dǎo)在中青年干部培訓(xùn)班上的講話 下一篇：農(nóng)村集體建設(shè)工程和資產(chǎn)處置實(shí)行公開招投標(biāo)意見 相關(guān)欄目：綜合論文 |