標(biāo)題：試析本土中國(guó)人尚未獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的原因

　　一年一度的各項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)逐一評(píng)出，又讓中國(guó)人失望了一回，也讓中國(guó)的時(shí)評(píng)家們又有機(jī)會(huì)高談闊論，反思一下為何中國(guó)本土出不了得諾貝爾獎(jiǎng)的人才�！爸Z貝爾獎(jiǎng)與中國(guó)”，對(duì)于現(xiàn)時(shí)我國(guó)民眾是一個(gè)敏感的話題，但是對(duì)于我國(guó)科研領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)不能回避的、令人深思的問(wèn)題。如果不算文學(xué)獎(jiǎng)、和平獎(jiǎng)，那么其他的諾貝爾獎(jiǎng)包括物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)等似可以統(tǒng)稱為“諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)”。
　　一、基礎(chǔ)科學(xué)研究不足 在基礎(chǔ)科學(xué)研究方面，中國(guó)目前是相對(duì)落后的。著名數(shù)學(xué)家、哈佛大學(xué)教授丘成桐院士特別強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)科學(xué)的重要性。他指出：“基礎(chǔ)科學(xué)是所有工程科學(xué)最主要的基礎(chǔ)，無(wú)論歐美，在開展太空研究或者是尖端工程研究的同時(shí)，一定花很多功夫培養(yǎng)基礎(chǔ)科學(xué)。　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略533字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
  更多相關(guān)文章：試析本土中國(guó)人尚未獲得諾貝爾
  試析本地?zé)o照經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀、原因及對(duì)策
，反對(duì)一種觀點(diǎn)也要有理有據(jù)�！拔也幌嘈牛憔屯ú贿^(guò)”，是地地道道的學(xué)閥學(xué)霸作風(fēng)，對(duì)于不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)采取打擊報(bào)復(fù)，壓制封鎖，在學(xué)術(shù)界也是司空見慣。內(nèi)耗扼殺了中國(guó)學(xué)術(shù)界的創(chuàng)新精神，也是大型科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)無(wú)法形成的原因。比如在現(xiàn)行教育_下，衡量學(xué)校辦學(xué)水平高低的唯一指標(biāo)就是升學(xué)率（中小學(xué)）或就業(yè)率（大學(xué)）。前不久，教育部下文規(guī)定“就業(yè)不好的專業(yè)要減招或者停招”，就是教育決策錯(cuò)誤的明證。顯然，就業(yè)不好的專業(yè)，首當(dāng)其沖就是不能立竿見影出效益的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)研究專業(yè)，如數(shù)理化等。
　　三、傳統(tǒng)文化中一些因素 倡導(dǎo)中庸之道的中國(guó)文化傳統(tǒng)，也不利于培養(yǎng)標(biāo)新立異的科技人才。古代中國(guó)和古希臘自然哲學(xué)思想理論比較接近。中國(guó)古人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，總結(jié)為陰陽(yáng)、八卦及金、木、水、火、土“五行”，古希臘人則認(rèn)為是干、濕、冷、熱和水、火、土、氣“四因”，實(shí)質(zhì)上都是認(rèn)為世界是由某種實(shí)物演變發(fā)展而來(lái)的。但發(fā)展結(jié)果是：西方逐步形成了嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)，并通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，形成了自然科學(xué)理論；而我國(guó)則形成遠(yuǎn)離自然科學(xué)的社會(huì)政治倫理觀念系統(tǒng)，終究未形成以有控制的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推理為基礎(chǔ)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。從中西方文化傳統(tǒng)比較看。西方文化傾向于具體、精確，表現(xiàn)為嚴(yán)密的邏輯思維，有良好的求異、求新傳統(tǒng)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化則更多地表現(xiàn)為直觀的、類比的形象思維方式，思維缺乏邏輯和數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)，模糊而不求精確，而且功利主義比較嚴(yán)重，不夠注重基礎(chǔ)研究。中國(guó)古代科技沒(méi)有形成實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)和完整的科學(xué)體系，導(dǎo)致了科技缺少應(yīng)有的地位，并且缺乏通過(guò)科技促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力和機(jī)制。 中庸之道是處世之道，為官之道�？鬃釉疲骸把怨延龋泄鸦�，祿在其中�！敝杏怪乐v的是趨同性：即布木布泰所說(shuō)的我國(guó)傳統(tǒng)文化的“守一”和“齊一”這種大一統(tǒng)的思想價(jià)值觀：厚古薄今、順天承命、安于現(xiàn)狀、跟隨大流等意識(shí)�？茖W(xué)之道與其相反，講的是立異性。人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)總是不完整的，認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。沒(méi)有新理論、新假說(shuō)、新發(fā)明、新技術(shù)，人類就不能發(fā)展，社會(huì)就不能進(jìn)步。但是，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，新思想新觀念的確立，需要與舊思想舊觀念作長(zhǎng)期的比較鑒別，才能為大多數(shù)人所接受。標(biāo)新立異，開拓創(chuàng)新，力排眾議，舌戰(zhàn)群儒，逆潮流而擁護(hù)真理，其生存和成功的艱難可想而知。如果沒(méi)有社會(huì)的寬容，政治的平等，法律的公平，爭(zhēng)論的公開，評(píng)判的公正，新的科學(xué)觀點(diǎn)是無(wú)法生存和發(fā)展的，甚至無(wú)立足之地。長(zhǎng)期壟斷中國(guó)科學(xué)界的“官本位”就是將科學(xué)的立異性演變?yōu)橼呁裕挥袀鞑タ茖W(xué)的功能，失去了再生科學(xué)的本能�？茖W(xué) ……（未完，全文共2300字，當(dāng)前只顯示1384字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏試析本土中國(guó)人尚未獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的原因）

上一篇：市農(nóng)業(yè)局懲防體系建設(shè)工作匯報(bào)
下一篇：政府采購(gòu)自查總結(jié)報(bào)告

相關(guān)欄目：綜合論文 科技 黨務(wù)講話 科學(xué)發(fā)展